الوُعُوثُ: مفـ الوَعِثُ، وهو الطريق العَسِر.-: الشِّدَّةُ والشَّرُّ.

الوَعْوَعُ: ابنُ آوى.-: الئعلبُ.-: الخطيبُ البليغُ.-: الرَّجُلُ الضّعيف؛ ارتعد الوَعوع لصوت الانفجار.-: الدَّيْدَبانُ أي الحارس والرقيب.-: المفازَةُ ج وعَاوعُ.

الوَعَى [وعي]: الجلَبةُ والأصواتُ؛ طرد الوعَى النّومَ من عينيه.

الوَعْيُ: مصـ.-: الحفظ والتقدير.-: الفهم وسلامة الإدراك؛ أعجبني وعيُهُ الموضوعَ.-: في علم النفس، هو شعور الكائن الحيّ بما في نفسه وما يحيط به/ الوعْي القومي/ الوعْي الأخلاقي/ اللّاوَعْيُ.

الوَعِيبُ: الواسع الّذي يستوعب ما يُجْعَل فيه؛ بيتُ وعيبٌ.

الوَعِيدُ: التَّهديد فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ/ يومُ الوعيد، هو القيامة وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الوَعِيدِ.

الوَعِيرُ: الوعْرُ، وهو المكان الصُّلب ج أوْعارٌ.

الوعِيقُ: صَوْتٌ يُسمع من بطن الدَّابَّة إذا مَشَتْ.

الوَعِيُّ: الفقيه الحافظ الكيِّس؛ تفوَّق الوَعِيُّ على أقرانه.

الوَغْبُ: الرَّذْلُ اللَّئيم؛ لا تُصادِقْ وغباً تندم.-: الضَّعيف في بدنهِِ.-: الأحمقُ.-: البعير الضَّخم.-: سَقَطُ المتاعِ كالبُرْمَة والقصعة ونحوِهما ج أوْغابٌ ووِغَابٌ.

الوَغَبَةُ: الأحمق؛ سَخِروا من الوَغبة.

الوَغْدُ: قدح من سهام المَيْسِر لا نصيب له.-: الأحمق الدَّنيءُ الرَّذْل؛ حاول الوَغْدُ إيذاءَ زملائه.-: الضّعيف الجسم.-: خادمُ القوم بطعام بطنه.-: ثمر الباذنجان ج أوْغادٌ ووِغْدَانٌ ووُغْدانٌ.

الوَغْرُ: مصـ.-: الضِّغْنُ والحِقْد؛ لا تُضْمر وغْراً في نفسك.-: العداوَة.-: جلَبةُ الجيش وأصواتُهُم.

الوَغْرَةُ: اسم المرّة من وغر.-: شدّة توقُّدِ الحرِّ؛ لقيتُهُ في وَغْرة الهاجِرَة.

الوَغْفُ: قطعة من أَدَمٍ أوْ كساء أو شيء يُشَدُّ على بطن العَتُود أو التَّيس لئلَّا ينْزُو.

الوَغِلُ: السَّيِّىءُ الغِذاء؛ هذا الخروف وَغِلٌ لا يكادُ يقوى على المشي.-: دَعِيُّ النّسب.

الوَغْلُ: الدّاخل على القوم في طعامهم أو شرابهم غير مدعوٍّ إليه.-: الشَّراب الذي يشربه الواغل.-: الضّعيف النذْل السّاقط المقصِّر في كل شيءٍ؛ حذّره والدُه من مرافقة جاره الوَغْل.-: السَّيِّىءُ الغذاء.-: الشّجر الملتفُّ.-: الزُّوان الذي يأكله الحمام ج أَوْغالٌ.