مِن: حَرف جَرَّ يأتي على وُجوهٍ مِنْهَا: الابتداء، وهو الغالبُ، ويدخل على الزمان قَليلاً؛ مَرِضَ مِنْ يَوْمِ الجُمعَة، وعلى غير اسم الزمان؛ سار من دِمشق.-: التَّبْعيضُ؛ فيمكن أن يُذكَر موضعَها كلمة بعض حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.-: البيانُ، فيكون مَا بعدَها بَيانًا لِشيءٍ مُبْهم قَبْلها، وكثيرا ما تقع بَعد ما ومَهْما مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَة.-: التعليل مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا.-: البدَلَ أَرَضِيتُمْ بِالحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَة.-: الفصل والتمييز وهي الداخلة على ثاني المُتضادَّين وَاللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ الُمُصْلِح.-: توكيدُ العموم وهي الزائدة، ويشترط أن يتقدمها نَفْي أو نهي أو استفهام بهلْ وأنْ يَلِيَها نَكِرة مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ. -->--> -->

مَنَأ يَمْنأ مَنْئاً:- الجلدَ: أنقعه في الدِّباغ.

مَنَا يَمْنُو اُمْنُ مَنْوًا [ منو]:- ـه بكذا: ابتلاه؛ مَنَاهُ اللَّهُ بِمُصِيبَةٍ فصبر.- ـه: اختبرهُ؛ مَنَا العاملَ قبل أن يتعاقدَ معه.

مَنَحَ يَمْنَحُ مَنْحاً:- ـه الشيءَ: وهَبَهُ إيِّاهُ؛ نَحْن نحيَا فَلا نُرِيدُ مَزيدا حَسْبُنَا مَا مَنَحْتِنَا يا حَيَاةُ - ـه الدَّابةَ ونحوَها: أقرضَهُ إيَّاها لتعمل له عملاً ثم يردَّها.

مُنذُ: حرفُ جَرٍّ مبني على الضم، يدخُل على اسمِ الزَّمان فيَكون بمعْنَى مِنْ، إنْ كانَ الزمانُ مَاضِياً؛ مَا حضَرَ مُنْذُ يَوْميْن، وَبِمَعْنَى فِي، إنْ كان الزَّمَانُ حَاضِراً؛ مَا حَضَرَ مُنذُ يَوْمِنَا هَذَا.

مَنُعَ يَمْنُعُ مَنَاعَةٌ:- فلانٌ: صَارَ مَنِيعاً مَحْمِياً؛ مَنُعَت البلادُ بجيشها القويّ.- الشيءُ: اعْتَزَّ وَتَعَسَّرَ.

مَنَّ يَمُنُّ مُنَّ أو اُمْنُنْ مَنّاً:- عليه: أنْعَمَ عليه نِعْمَةً طيّبة لَقْد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنُفسِهِمْ.-: فَخَر بِنعمته حتّى كدَّرَهَا.- الشيْءُ: نَقص. ـ الأمرُ فلاناً: أضْعَفَه وأعْيَاهُ؛ مَنَّ السَّفَرُ المُسَافِرينَ فَرَكنُوا للرّاحةِ.- الشيءَ: قطَعَهُ؛ مَنَّ الحَطَّابُ الحَبْلَ/ مَنَّتهُ المَنُون، أي مَاتَ.

مَنَّعَ يُمَنِّعُ تَمْنِيعاً:- ـه الشيءَ: مَنَعَهُ إِيَّاهُ؛ مَنَّعه العطاءَ.

مَنَّنَ يُمَنِّنُ تَمْنِيناً:- الحيوانَ: أضعفَهُ وأهزله في السَّفَر وَنَحْوِهِ.