المِنْطَقَةُ: المِنْطَقُ.-: جزء محدود مِن الأرضِ، له خصائص مُمَيّزة، وهو على الكرة الأرضيّة كَالحِزام كالمنطقة الاسْتِوَائيّة ومِنطَقة البَحر المتوسّط؛ هَدَأتِ الأوضاعُ في مِنْطقة الشرق الأوسط/ المنطقة الحُرّةُ، هي منطقة معيّنة لاتخضع للرُّسوم الجمركيّة/ منطقة البُرُوج، هي منطقة في السّماءِ في فلك البروج تدور فيها الشمسُ والقمرُ والسيّارات ج مَنَاطِقُ.

المَنْطِقيُّ: المنسوب إلى المنطق؛ كلامٌ منطقيٌّ.-: صاحِبُ علم المنطق.

المَنْطَلَةُ: المَعْصَرَةُ؛ نقل محصول الزَّيتون إلى المَنْطلة ج مَنَاطِلُ.

المَنْطُوقُ: مفعـ.-: هو، عند الأصوليين، خلاف المفهوم، وهو مجرّد دَلالةِ اللفظ من غير النَظَرِ إلى مَا يُسْتَنْبَطُ مِنه/ مَنْطُوقُ الحُكْم، هو الجزء الأخير منه الذي يَلي الأسباب ويشتمل على رأي المَحْكَمَة.

المِنْطِيقُ: البَلِيغُ؛ هوخطيبٌ مِنْطيقٌ ج مَنَاطِقُ.

المِنْظَارُ: المِرْآةُ.-: آلةٌ بصريّة تُستخدم إمّا لِرؤية الأجْسام الصّغيرة وتُسمّى المِجْهَر أو الميكروسكوب، أو لِرُؤية الأجسام البَعيدة وتُسمَّى التِّلِسْكُوبَ.

المَنْظَرُ: مصـ .ـ: النَّظَر.-: ما يُنظَر إليه فَيُعجِب؛ منظر السَّهل الأخضر يسرُّ النَّفسَ.-: المَرْقَبَةُ/ هُوَ في مَنْظَرٍ ومُسْتمَعٍ، أي فِيمَا يحبّ أنْ يُنظَرَ ويُسْتمَعَ إليهِ ج مَنَاظِرُ.

المَنْظَرَةُ: المَنْظَرُ.-: مكانٌ من البيت يُعَدّ لاسْتقبال الزائرين؛ جَاءَ الضيّوفُ فأدخلناهُم المَنْظَرَةَ.-: القومُ الذين يَنظرون إلى الشيءِ؛ كانَ واقفاً مع المنظرة يشاهد الموكب العجيب.

المُنَظِّمُ: فا،-: الذي يُقيم الأمور ويرتّبها؛ هو مُنَظِّمُ الحفلة.-: الآلة أو الأداةُ لتنظيم شيءٍ ما؛ اقتنيت منظِّماً للتَيّار الكهربائيّ/ منظمّ الحرارة.

المَنْظُورُ: مفعـ.-: الذي يُرْجَى فَضْلُهُ؛ هو سيَّد منظورٌ/ شيءٌ منظورٌ، أي تَرمقه الأبصارُ اشتهاءً ورَغْبَةً/ الطفلُ المَنْظُورُ، هو المصاب بالعَيْن.

المَنْظُومُ: مفعـ.-: المؤلّف المضمومُ بعضُه إلى بعض؛ دُرٌ منظومٌ. ـ من الكلام: الشِّعرُ الموزون، وهو خلاف المنثور؛ لهذا الأديب من المنظوم أكثرُ ممّا له من المنثور.

المَنْعَاةُ [ نعي]: خَبَرُ المَوْتِ؛ جَاءَتْنَا مَنْعَاتُهُ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ عَنْ آخِرِ كِتَابٍ أَصْدَرَهُ ج مَنَاعٍ.

المِنْعَامُ: المفْضالُ؛ ترك المِنْعامُ بعد وفاته سُمْعةً حَسَنة.