المنتَصَى [ نصو]: مكان تقَارب الشَّيْئَيْن واتصالهما؛ استلقى في منتصَى شجرتَي الصفصاف.

المُنْتَفِخُ: فا.-: المُمْتلِىءُ كِبراً وغَضبا؛ تجنبت الحديثَ معه إذ رأيته منتفخا من الغضب.

المُنْتَفِعُ: فا.-: المُسْتَفِيد؛ حَضر الاجتماعَ المُنْتَفِعونَ بِالإعَانَةِ.

المُنْتَقِمُ: فا.- منه: المُعَاقِبُ له إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ.

المَنْتَنُ: موضع الرَّائِحةِ الخَبِيثة؛ اغسِلْ مناتن الجسد ج مَنَاتِنُ.

المُنْتِنَةُ: نبات كَرِيهُ الرائحة من فصيلة السَّرمَقِيّات.

المُنْتَهَى [ نهي]: النَّهايةُ والغايةُ وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى.

المِنَثُّ: المُذيعُ للأخْبارِ والأسْرَارِ؛ لا تَبُحْ بأسرارك للمِنثِّ.

المِنَثَّةُ: صوفة أو نحوها يكون عليها دُهْن، يُدْهَنُ بِهَا الجُرحُ؛ أَخذَ المُمَرِّضُ مِنَثَّةً وَدَهَنَ الجُرْحَ ج مَنَاثّ.

المُنثَّرُ:.- من الَرجال: الضعيف لا خيرَ فيه.

المَنْثُورُ: مفعـ.-: المرميُّ متفرِّقاً؛ أكلت العصافيرُ الحب المنثورَ في الأرض.-: الكلامُ المرسَل غير الموزون ولا المقفَّى، وهو خلافُ المنظوم؛ كتابُ البخلاء للجاحظ كتاب مَنْثُور.-: جنس زهْر من الفصيلة الصليبية، ذو رائحة زَكِيّة، واحدته مَنثورة.

المِنْجَاب:- من الرجال والنساء: مَنْ يَلِدُ النُّجبَاءَ.-: الحديدةُ تُحرّك بها النَّارُ.-: السَّهْمُ المَبْريُّ بِلا ريش ونَصْل ج مَنَاجِيبُ.

المَنْجَاةُ [ نجو]: النَّجَاةُ؛ فَفِي العِيسِ مَنْجاةٌ وَفِي الأرْضِ مَهْرَبٌ إذا نَحْنُ رَفَّعْنَا لَهُن المَثَانِيَا -: الباعث على النجَاةِ؛ الصِّدقُ مَنْجَاة.-: موضع النَّجاة؛ هو بمنجاةٍ من الغرق، أي بمَوْضِعِ نجَاةٍ.

المِنْجَادُ: النَّصُورُ السريعُ الغَوْث؛ هو منجاذنا في الشدة ج مَنَاجِدُ ومَنَاجِيدُ.

المِنْجَاشُ: العَيَّابُ؛ لو نظر المنجاشُ إلى عيوبه لما عاب الناس.-: سَيْرٌ يجعلونهُ بَيْن الجِلْدَين وَيخرُزُونَه بَينهُمَا لِيجْمَعَهُمَا ج مَنَاجِيشُ.

المِنْجَافُ: سُكَّان السفينة الذي تُعدَل بِه.

المُنَجِّدُ: فا.-: مَنْ يُزيِّنُ البَيْتَ بِالسُّتور والفروش ويَحْشُو الوَسَائدَ والحَشايَا وَيخِيطُها.

المُنَجِّمُ: فا.-: مَنْ ينظر في النُّجوم يحسُب مَواقِيتهَا ويستطلع مِن ذلك أحوال الكون؛ كَأنَّ مُنَجِّم الأقْوَام أَعْمى لَدَيِه الصُّحْفُ يَقْرأُهَا بِلَمْسِ