تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المِلْسَنُ: حجرٌ يَجْعلونه في أعلى باب البيت ويجعلون تحته قطعة من اللحم حتّى إذا جاء سبعٌ فتناول اللحمةَ سقط الحجر على الباب فَسَدَّهُ ج مَلاسِنُ.

المَلْسُونُ: الرجلُ الحلوُ اللِّسان، الذي يقول ولا يَفْعَلُ.-: الكَذَّابُ؛ اكتشف السَّامعون كذب المَلْسون.

المَلَصُ: مصـ.-: الزَّلَقُ.

المَلِصُ: ما تزلق عنه الكفّ ولا تستمكن من القبض عليه؛ تناول وعاءً مَلِصًا.

المَلْصُ: العُريانُ؛ شَعَرَ المَلْصُ بالبرد.

المَلَصَّةُ: الأرضُ الكَثيرة اللّصوص؛ هذه المفازةُ مَلَصَّةٌ.

المِلْطُ: الخبيثُ من الرجال الذي لا يقع تحت يده شيء إلاَّ سرَقهُ واستحلَّهُ.-: الذي لا يُعرف له نَسَبٌ؛ هذا الغلامُ مِلْطُ النَّسَبِ ج أَمْلاَطٌ.

المِلْطَأةُ أو المِلْطَاةُ: السِّمحاق، هو القشرة الرقيقة فوق عظم الرأس.

المِلْطاةُ: المِلْطَأَةُ، أي السِّمْحاقُ، وهو القشرة الرقيقة فوق عظم الرأس، تخدَّشت مِلْطاتُه من صدمة أصابت رأسه.

المِلْطَاسُ: المِعْوَلُ الغليظ لكسر الحجارة.-: حجر ضخم يدقُّ به النوى ج مَلاطِسُ.

المِلْطَاطُ: حرف من أعلى الجَبل.-: جَانِبُه.-: رَحَى البَزرِ أوْ يدُ الرَّحى.-: حافة الوادي.-: ساحل البحر أوْ طريق على الساحل.- المنهج الموْطوءُ.-: صحْنُ الدَّار.-: مَالَجُ الطَّيَّان الذي يطين به.-: الشَّجَّة التي تبلغ الدِّماغ.

المِلْطَسُ: المِلْطَاسُ، وهو المِعْول الكبير لكسر الحجارة، كانت أصواتُ الملاطِس تنتشر من أسفل الجبل ج مَلاطِسُ.

المَلْطِمُ: الخَدُّ.- البَحْرِ: الموضعُ الذي تَتكسُّر عِندَه الأمْوَاج؛ وَقفْنَا عِند مَلْطَمِ البَحْرِ نَتَأمَّلُ المَوْجَ ج مَلاطِمُ.

المِلْطَى [ لطي]: القشرة الرقيقة التي بيْن عَظْم الرأس ولَحْمِهِ.

المِلْظَاظُ: المِلْحَاحُ؛ هو سائلٌ مِلْظَاظٌ/ رجُلٌ مِلْظَاظٌ، أي مُضَيَّقٌ عَلَيْهِ.

المَلْعُ:- من الناس: تجمُّعُهُمْ؛ هم عليه مَلْع واحد، أي تَجمَّعُوا عليه بِالعَدَاوَةِ.

المَلْعَبُ: موضع اللَّعِبِ؛ هم يلعبون كرة القدم في الملعب/ مَلاَعِب الرياح، هي مَدارِجُها، وهي مدَاخِلُها ومخارِجُها/ تركتُه في ملاعِب الجن، أي حَيث لا يُدرَى أين هو. ج مَلاَعِبُ.

المِلْعَبَةُ: ثوْبٌ لا كُمَّ لَهُ، يَلعب فِبه الصّبي؛ لَبِس الصِّبْيَانُ مَلاَعِبهُمْ ج مَلاعِبُ.

المِلْعَقَةُ: أداة يُتناول بها الطَّعام وَغَيره ج مَلاَعِق.

المعجم المحيط · الصفحة ١٧٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٧٥٥