المُقِيتُ [قوت]: هو الحافِظُ للشّيءِ، الشاهد لَهُ. -: المُقْتدرُ وكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شيْءٍ مُقيتًا.

المَقِيظُ: المكانُ الذي يُقَام فيه وَقْت القَيْظَ؛ مقيظُنا بيتٌ في جبل عالٍ.

المَقِيلُ: موضع القَيْلُولة. -: النّومُ أو الاستراحة في الظهيرة أَصْحَابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلاً / طَعَنَهُ في مَقيلِ حِقْدِهِ، أي في صدْرِهِ.

المُقَيَّدُ: مفعـ. -: المربوط المعقول؛ سجينٌ مُقيَّد بالأغلال. -: موضع الخلخال من القدم. -: الموضع الذي تُقّيَّد فيه الدَّابّةُ وتُخَلَّى ج مَقايِيدُ. - مِنَ الشِّعر: خلاف المطلق وهو ما كان حرف رَويِّه ساكنًا ليْس حرف مَدٍّ. - من الشِّعر: هو أيضًا، الجاري على أوزان البُحور القديمة أو المستحْدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشّعر العربيّ؛ ويقابله الشِّعر المُرسَل وهو الذي لا يخضع لِنظم ولا قواعد معيّنة.

المُقَيِّنَةُ: فا. -: الماشطةُ التي تُزَيِّنُ النِّساءَ؛ تعمل المقيّنةُ في الأعراس بنشاط كبير.

المُقَيِّيءُ: فا. -: الدّواءُ يَحْمل على القَيْءِ، والقيءُ ما تردُّه المعدة من الفَم.

المَكَا [مكو]: جُحْرُ الثَّعلب والأرنب ونحوهما أو مَجْثِمها؛ دَخَلَ ابنُ آوَى مَكَاهُ ج أَمْكَاءُ.

المُكَابَرَةُ: مصـ. -: المعانَدَةُ. -: المنازعةُ في المسألة العلمية لا لإظهار الصّواب وإنّما لإلزام الخَصْمِ بقبولها؛ تمخّضتِ المناقشةُ بين الباحثَيْن عن مكابرةِ كلٍ منهما.

المُكَارِي [ كري] فا. -: هو مُكْرِي الدّوابّ، أي مؤجرها وَيغلُبُ على الحَمَّارِ والبَغَّال.

المُكَاسِر: فا. - من الجِيران: القريب منك، الذي كِسْرُ بَيْته إلى كِسْر بَيْتِك؛ هُو مُكَاسِرِي أي جاري.

المُكَافَأَةُ: مصـ. -: مقابلةُ الإحسان بمِثله أو زيادة؛ كانت المكافآتُ مُشَجِّعةً للمُبدعِين / أعطى ربُّ العمل عمّاله مكافأةً تشجيعية.

المُكَافَحَةُ: مصـ. -: الملاقاةُ مواجهةً. -: المقاومةُ بقوّة؛ مُكَافَحَةُ الأُميَّة وَاجِبٌ. - الحشراتِ: القضاء عليها بِشَتَّى الوسائِل / مُكَافَحَةُ الغَلاَءِ، هي مواجهتُه ومحاولة التضاء عَلَيْهِ. - الشخصِ الأمرَ: مباشرتُه بنفسه.

المُكَافِلُ: فا. -: المُعاقِدُ المُعَاهِدٌ؛ هو مكافِلُه في تحمُّل الخسائر واقتسام الأرباح. -: المجاوِرُ المحَالِفُ.