المَغْطِسُ: موضِع الغطْس في الحمّام ونحوِه؛ ارْتمَى الصّبيّ في المَغطِس يريد أن يستحمَّ ج مَغَاطِسُ.

المِغْطَسُ: إناءٌ كبيرٌ يُغْتَسل فِيه؛ في الحَمّام المنزليّ مِغْطَسٌ ثابتٌ للاستحمام ج مَغَاطِسُ.

المِغْفَارُ: صمغ حُلوٌ يسيل من شجر العُرْفُط، يؤكل أو يُوضع في ثوبٍ ثمّ يُنْضح بالماء فيشرب ج مَغَافِيرُ.

المِغْفَرُ والمِغْفَرَةُ: زردٌ ينسج من الدّروع على قدْر الرأس، يلبس تحت القلنسوة ج مَغَافِرُ.

المُغَفَّلُ: مفعـ.-: مَنْ لاَ فِطْنَةَ لَهُ؛ خُدِعَ الْمُغَفَّلُ.

المُغْفُورُ: المِغْفَارُ.

المَغَلُ: مصـ.-: المَغْلُ.-: الرَّمَصُ، وهو وسخ أبيض جامدٌ يجتمع في مؤْق العيْن.

المَغْلُ: مصـ.-: اللَّبنُ الّذي تُرضعه المرأةُ ولدَها وهي حَامِل.

المِغْلاَطُ: الكثيرُ الغَلَط؛ لم يُسامحْ رَبُّ العَملِ المِغلاطَ.

المِغْلاَقُ: مَا يُغْلَقُ بِهِ البابُ، ويُفتحُ بالإِغلِيق ج مَغَالِيقُ.

المَغْلَبَةُ: مصـ.-: الغَلَبَةُ؛ لِمَنْ سَتَكُونُ المَغْلَبَةُ في هذه المباراة؟

المَغْلَةُ: المَرَّةُ مِنْ مَغَلَ.-: فَسَادُ البَطْنِ؛ أُصِيبَتِ الدّابّةُ بِمَغْلَةٍ بَعْدَ أَنْ رَعَتْ.-: النَّعْجةُ أو العَنْزَةُ الّتي تُنْتِجُ في العام مَرَّتَيْن ج مِغَالٌ.

المَغْلَطَةُ: الأُغْلُوطَةُ، وهي المسائل التي يُغالَط بها العلماءُ لِيَزِلُّوا فَيَهِيجَ بذلك شرّ وَفِتنة، وقد نُهِي عنها لأنها غير نافعة في الدّين ولا تكاد تكون إلاّ فيما لا يَقَعُ.-: مَا يُغْلَطُ فِيه أو يكثر الغَلطُ فيه؛ يبقى هذا النَّصُّ مغْلطةً في قراءته ما لم تُشْكَلْ كلماتُه ج مَغَالِطُ.

المُغَلْغَلَةُ: الرسالةُ المحمولةُ مِنْ بَلدٍ إلى بَلَدٍ.

المُغْلَقُ: مفعـ.-: المُوصَدُ.- من الكلامِ: المُشكِل الذي لا يُفهم؛ أَرْجُو أن تُوَضحَ مَقْصِدك فكلامُك مُغْلَقٌ.

المِغْلَقُ: المِغْلاَقُ.-: السّهم السّابع مِنْ قِداح المَيْسر ج مَغَالِقُ.

المُغَلَّبُ: مفعـ.-: المحكوم له بالغَلَبَةِ؛أَهْلُ الجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ المُغَلَّبُونَ .

المَغْلُوثُ: مفعـ.-: الْمَخْلُوطُ؛ (وفي حديث عمر رضي اللّه عنه:مَا كَانَ يأكلُ السَّمْنَ إلاَّ مَغْلُوثاً بِإِهَالَةٍ وَلا البُرَّ إلاَّ مَغْلُوثاً بِالشَّعِيرِ )، والإهالة هي الشّحم/ جعلتُ الدَّقيقَ مغلوثاً بالسُّكَّر.