المَعْقِلُ: المَلْجَأ والحِصْن؛ تَخِرُّ لنا تِلْكَ المَعاقِل سُجَّدًا وتَرْمِي لنا بِالأهْلِ تِلكَ المَطَامِرُ ج معَاقِلُ.

المَعْقوفُ: مفعـ.-: الأعوج والمنحنى.- من الصّلبان: الصليبُ في طرف كلّ قائمة منه شاخِصٌ يكوِّن معها زاوية قائمة وكان هذا شعارَ النازيّة/ القوسان المعقوفان هما، في اصطلاح الطباعة، قوسان تَحصران ما زاد على النّصِّ الأصلي وُيرمز إليهما هكذا [ ].

المَعْقُولُ: مفعـ. -: مَا تعْقِلُهُ بِقَلْبِكَ.-: العَقْلُ؛ فَقَدْ أَفَادَت لَهُمْ حِلْماً ومَوْعِظَةً لِمَنْ يَكُونُ لهُ إرْثٌ وَمَعْقولُ -: في الفلسفة، ما يتَّفقُ ومبادئَ العقل/ هذا كلام معقول/ تصرَّف تصرُّفاً معقولاً.

المَعْقُولاَتُ: المعارفُ الَّتي لا تُدْركُ إلَّا بالعقلِ/ عِلمُ المعقولات، هو علم يبحث في ما اختصَّ العقلُ بإدراكه دُون سِوَاهُ.

المَعِكُ: الالَدُّ الشَّديد الخُصُومَة؛ في التّعامل مع المعِك مَشَقَّة.-: المُماطِلُ.

المَعْكُ: مصـ.-: الدَّلْكُ.-: المِطَالُ واللَّيُّ بِالدَّيْنِ؛لَوْ كَانَ المَعْكُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلَ سُؤءٍ .

المَعْكَرُونَةُ: طعام من عجين الدَّقيق المصنوع أنابيب طِوَالاً (معـ).

المَعِلُ: المُسْتَعْجِلُ.-: الخَفِيفُ؛ اسْتَعَانَ التاجِرُ بِغلام مَعِلٍ.

المَعْلُ: مصـ.-: البُدُّ؛ ما لَك منْهُ مَعْلٌ.

المَعْلاَةُ [علو]: الرِّفعةُ والشَّرفُ؛ نالَ الشَّاعر المَعْلاةَ/ معالى الأمور، هى العظمة/ المعالي لقب يستعمل للوزير فيقال معالي الوزير ج المَعَالِي.

المِعْلاَقُ: الِّلسانُ البليغُ .-: كُلُّ ما يُعَلَّقُ عليه الشيءُ؛ عَلَّق مِعْطَفَكَ عَلَى المِعْلاَقِ.-: مَا عُلِّق من لحم وغيره.- من الرِّجال: الشديدُ الخصومة الَّذي يتعلَّق بالحُجَج.-: هو في عِلم النّبات، عضوُ النَّبات، ساق أو ورق أو جذر، يتحوّل إلى جسم لولبي حسَّاس يتعلَّق بِهِ النبات على دعامة أو نحوها لِيعرض أجزاءَهُ للضوء والهواء/ معْلاقُ الباب، هو شيء يُعَلَّق به ثُمَّ يُدفع المعلاقُ فينفتح ج مَعَالِيقُ.

المِعْلَفُ: موضعُ العَلَفِ؛ هَيَّأ العُمَّال المَعَالِفَ قَبْل عَوْدةِ الأبْقَارِ من الحَقْلِ ج مَعالِفُ.