المُسْوَدُّ: الذي صار لونُه أَسودَ.- من الوجوه: المتغيِّر المغتمُّ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ.

المِسْوَرُ والمِسْوَرَةُ: المتَّكَأُ مِنْ جِلْد.-: الوِسَادَةُ؛ لا يرتاح في مجلسه إلاّ للمساورِ ج مَسَاوِرُ.

المِسْوَطُ: المِسْوَاطُ ج مَسَاوِطُ.

المِسْوَقُ: البعير يُسْتتر به لخَتْل الصيد؛ جعله كالمِسْوق يستتر به ويعقد باسمه الصَّفقات ج مَسَاوِقُ.

المُسَوَّدَةُ: الصحيفةُ أو الصحائف تُكتَب أوّل كتابة ثُمَّ تُنَقَّحُ وتُحَرَّرُ وتُبَيَّض.

المُسَوَّرُ: مفعـ.- من الملوك: المسوَّدُ المُمَلَّكُ؛ لقد كان مُسَوَّراً لشجاعته وحسن تدبيره.- من الأماكن: ما جُعِلَ له سُورٌ؛ لنا بستانٌ مُسَوَّرٌ.-: موضع السّوار من اليد أو المعصم.

المُسَوِّفُ: فا.-. المُمَاطِلُ؛ لا يقبل أحدٌ أن يُقْرِضَ المُسَوِّفَ.

المُسَوَّمُ: مفعـ.-. المُعْلَمُ بعَلامة يُعْرَف بها.- من الناس: المُخَلّى وما يُريد؛ هو شابٌّ مُسَوَّمٌ لا يَرُدّه أحدٌ عما يفعل.

المُسَوِّمُ: فا.-: المُعْلِم نَفْسَه أو غيره بِعلامة يُعرَف بها يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاَفٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ.

المُسَوَّمَةُ: مذ المُسَوَّمُ.- من الخيل: المطَهَّمة الحِسانُ أو المُعْلَمَة زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ والبَنِينَ والقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والخَيْلِ المُسَوَّمَةِ.-: المَرْعِيَّةُ.-: المُرْسَلَةُ مُطْلقةً.

المِسْيَاحُ: من يسيحُ بالنَّميمَة والشّرّ في الأرض، لبِئْس ما يفعلُ المِسْياحُ إذ يوقع بين الناس ج مَسَايِيحُ.

المِسْيَاعُ [سوع]:- من النُّوقِ: التي تذهبُ في المرعى أو التي يُسَافَر عليها ويُعادُ.-: المِضْياعُ؛ هو مِسْياعٌ مِضْياع.

المَسيحُ: عيسى بنُ مَرْيَمَ إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى بنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ.-: المَمْسوح بِمثْل الدُّهْن والبَرَكة ليكون مَلِكاً أو نبيّاً وهذه من عادات اليهودِ والنَّصارى.-: العَرَقُ لأنّه يُمْسح؛ اشتدّ الحرّ فَسالَ المسيحُ من جبينه.-: المنديل الخشن يُمسَح به.-: الدّرهم الأطلس.-: الأعْورُ ج مُسَحاءُ ومَسْحَى.