المَرْءُ والمِرْءُ [مثلثةُ الميم]: الإسانُ أو الرجل وَاعْلمُوا أَنّ الله يَحولُ بَيْنَ المَرْءِ وقلْبِهِ / حين لا تُعَرّفُ كلمة المَرْء بالألف واللام تصير (اِمْرُؤٌ) بكسر همزة الوصل ج رِجالٌ [من غيرِ لفظِه]. --> -->

المِرآبُ:- من النّاس: المُصْلح بين القوم؛ يحبّه الناسُ لأنه مِرآبٌ بين كل متخاصميْن.

المَرْأب: مكانُ إيواءِ السياراتِ؛ لكل نُزُل حديثٍ مَرْأبُه.-: مكان تُصْلح فيه السيارات وغيرها من الآليات ج مرائبُ.

المَرْآةُ: [رأي]: المنظر والمَرْأى؛ (تُخبِرعن مجهوله مَرْآتُه) أي ظاهره يَدل على باطنه.

المِرْآةُ [رأي]: ما يرى النّاظر فيها نفسَه؛ أبى المريضُ أن ينظر إلى وجهه في المرآة حتى لا يرى هُزالَه ج مَرَايَا ومَرَاءٍ .

المَرْأةُ: مذ المَرْء.-: أُنثى الرّجُل؛ (لو كان الرجُل نَهْراً لكانت المرأة جسْره)/ إذا لم تُعرّف كلمة المَرأَة بالألف واللام صارت امْراة ج نِساءُ ونسْوَة.

المُرْئِلَةُ:- من النَّعام: ذات الرِّئال، أي الفِراخ؛ لم تفعل المُرئلة شيئاً لتطول أعناقُ رئالها.

المَرْؤُوسُ: مفعـ.-: من كان تحت سلطة رئيس؛ اجتمع الرئيسُ مع مرؤوسيه لبحث شؤون العمل.-: المُصابُ رأْسُُه أو الذي شُجَّ رأسه.

المَرْأى [رأي]: المنظر؛ هو بهيّ المرأَى حُلوُ الشمائِل/ هو منّي بمَرْأَىً ومسْمع، أي بحيث أراه وأسمعه.

المُرائلُ: فا.-المُسرع؛ مرّ مُرائِلا.

المُرَابِطَةُ: الجماعةُ من الناسِ والخيل المُلازِمة للثغر مواجهة للعدو؛ كانت المرابطة منتشرة على طول الشاطىء تحسُّباً من غزْوٍ مفاجىء.

المُرَابِي [ربو]: من يُقْرِض بفائدة غير شروعة؛ المُرابي مكروه في كل المجتمعات.

المراح [روح]: المأوى؛ أدْخل الإبل إلى المُراح.

المَرَاحُ [روح] الموضع يروح منْه القوم أو إليْه وهو ضدّ المغْدَى كان وسط القرية مراحهم يلتقون فيه في الغدوّ والرّواح/ ما ترك فلانٌ أبيه مغْدى ولا مراحا ، أي شابهه في أفعاله كلّها. --> -->

المِرَاحُ: اسم للمرح وهو شدّة الفرح أو النشاط أو العجب والاختيال، النفس في حاجة إلى المراح بعد الإجهاد والأسى.

المَرَادُ: العُنُق، هى مزهوّة بمرادها الأتلع.

المُرَادُ مفعـ.- ما يريده المرْء، هو حريص على أن ينال مراده، أي ما يبغيه.-: موضِع اختلاف الإبل في المرْعى مُقْبلةً ومُدْبِرَة.

المُرَار: بقل برَيّ من الفصيلة المركبة تسمّيه العامة في مصر والشام المُرَّير.