المَدْخَلُ: مصـ. -: الدُّخول؛ كان مَدْخلُ المسافر للمدينة محفوفًا بالمخاطر. -: موضع الدُّخول؛ لم يدخل من مَدْخل المنزِل الأماميّ بل من بابه الخلفيّ. -: المقدَّمة للشّيء؛ كتب النٌاشر مدْخلاً للسلسلة الفلسفيَّة/ هوحسن المدخل أي يعرف كيف يصل إلى المطلوب بطريقته الخاصّة/ إنّ من النّفاق اختلافَ المدخَل والمخرج، أي سوء الطريقة وسوء السيرة/ يعرف مداخلَ الأمور ومخارجَها، أي هو بارع في تحقيق أغراضه.

المُدْخَلُ: الإدخال وَقُلْ رَبَّ أَدْخِلْنِي مُدْخل صِدْقٍ وأَخْرِجْنِي مخْرَجَ صِدْقٍ. -: الّلئيم الدَّعِيُّ. -: مجموع البيانات أو المعلومات الداخلة في الحساب الإلِكْتْرونيٌ؛ تدرَّب على تحليل المُدْخَلاتِ.

المِدْخَنَةُ: أنبوبةٌ رأسّية تستعمَلُ لتصريف غازات الإحتراق؛ تكثر المداخن حيث تكثر المصانع. -: المِجمرة؛ ضحَّى من أجل أمَّته كما يحترِق البخور في المِدْخنة ج مَدَاخِنُ.

المَدُّ: مصـ. -: السَّيْلُ. -: ارتفاع ماء البحر على الشّاطيء وامتداده إلى البرُ وعكسه الجَزْر؛ اقتصاد البلاد في مدِّ وجَزْرٍ. -: طموح البَصَر إلى الشيءِ. -: المدى. -: ارتفاع النّهار. -: كثرةُ الماء. -: البَسْطُ. -: الإمهال قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً. -: الجذبُ. -: المَطْلُ/ حروفُ المدٌ هي الألف والواو والياء/ المدٌ في علم الأصوات والرٌسم هو علامة توضع فوق الألِف وصورتها (آ) ويقال لها مدٌة وتساوي (أَا)/ أتيتُه مَدَّ النَّهار أو مدَّ الضُحى أي عند ارتفاع النٌهار أو الضّحى ج مُدُودٌ.

المُدُّ: مكيالٌ قديم يخْتلف من بلدٍ عربيُّ إلى آخر ج أَمْدَادٌ ومِدَادٌ.

المَدَدُ: العَوْنُ والغَوْثُ وَلَوْ جِئْنَا بِمثْلِهِ مَدَدًا/ يُقَال مَدَدْتُه بمَدَدٍ، أي قوّيتُه وأَعنْته به/ مَدَدُ الجيش هو ما يأتيه من الرّجال زيادةً على عدده السابق.

المِدَّانُ: الماءُ المِلْحُ الشديدُ الملوحة؛ يمكن تحويل المِدَّان بالوسائل الحديثة إلى ماء عذب صالح للشّرب.

المَدَّةُ: المرَّةُ من مدَّ. -: علامة مَدِّ الصَّوت على الهمزة كما في كلمة آبَ أو آتٍ.

المُدَّةُ: الغايةُ في الزَّمان فَأتِمُّوا إلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهمْ. -: المقدار من الزّمان قليلاً كان أو كثيرًا؛ بقي مدَّةً طويلةً يًعِدُّ العُدَّة للإنقضاض على العدوِّ/ يقال أقمتُ عنده مُدَّةً مَديدَةً، أي وقتًا طويلاً ج مُدَدٌ.