المَخِيلُ:- من الرِّجال: الكثير شامات الجَسد؛ لا حاجة للمَخيل إلى الوشْم/ فلانٌ مَخِيلٌ للخيْر، أي خليقٌ.

المَخِيلَةُ: موضع الخَيْلِ؛ هو مولَعٌ بالخيل ويكاد لا يبرح المَخيلة. -: الظَّنُّ؛ أخطأَتْ فيه مَخِيلَتي. -: السّحابةُ التي تَخالُها ماطِرةً ولا مطَر. -: الكِبْر؛ ذو المَخيلةِ يَجلبُ البُغْضَ لنفسِه/ ظهرتْ فيه مَخايِلُ النّجابة، أي دلائلُهاج مَخَايِلُ.

المَخْيُولُ: مفعـ. - من الرِّجالِ: الكثير شاماتِ الجسَد/ رجل مخْيولٌ، أي طار عقله فزعًا.

المُخَيَّسُ والمُخَيِّسُ: السِّجْن؛ سُمِّي السِّجنُ مُخَيِّسًا لأنه يُخَيِّس المسجونين أي يُذَلِّلُهم.

المُخَيَّشُ: المغطَّى بالذهب وحشْوُه غِشُّ؛ إنها تتزيَّن بحليِّ مخيَّشة. -: المكسوُّ بالخَيْش.

المُخَيَّلُ: ما خَيَّلتِ النفْسُ، أي ما شَبَّهتْ وظَنّتْ؛ هو يمضي على المخيَّل، أي على غير يقين.

المُخَيِّلَةُ: القوٌة التي تُخيّل الأشياءَ وتُصوّرها؛ لِهذا الرِّوائيِّ مخيِّلةٌ مُبْدِعة.

المُخَيَّمُ: مكان تنْصَب فيه الخيامُ قصد الِإقامة المؤقٌتة؛ ما زالت البشريّة تُقيم المُخيَّمات لِلاَّجئين.

المُدَابَرُ: الكريمُ الَأبويْن مَحْضُهما؛ هو مُقَابَلُ مُدَابَرٌ.

المِدَادُ: سائلٌ يُكتبُ به قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي. -: السّماد. -: ما مددْتَ به السِّراجَ مِن زَيْتٍ ونحوه. -: الِمثال والطّريقة؛ هم على مِدادٍ واحد، أي على طريقة واحدة/ سُبحانَ الله مِدَادَ السَّمَواتِ، أي مَدَى امتدادِهاج أَمِدَّةٌ.

المَدارُ [دور]: موضِعُ الدَّورانِ؛ وُضِع القََمَر الإصطناعيُّ في مَدَارِه. -: مَسِير الكواكب السَّيَّارة حول الشَّمس/ مَدارُ الأرض هو الفلك الذي تدور فيه الَأرضُ حول الشمس/ على مدارِ السَّنة، أي بغير انقطاع/ مَدارُ الأمر، أي ما يجري عليه غالبًا/ مدارُ الاهتمام، أي المركز الذي يدور حوله الاهتمام ج مَدَاراتٌ.

المُدَارَةُ [دور]: جلْدٌ يُدارُ ويُخْرَزُ على شكل الدّلو يُسْتقى به؛ استعاض بالمُدارة عن الدَّلو. -: إزارٌ مَوْشِيٌّ كأنّ به دائِرات.

المَدَاسُ [دوس]: ضربٌ من الأحذية ج أمْدِسَةٌ.

المَدَاسَةُ [دوس]: موْضِعُ دَوْسِ الحَصيد؛ تجمّع العُمّال في المداسة.