تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المَجَازُ:[جوز]: المَعْبَر.-: ما تجاوز ما وُضع له من معنى؛ كان كلامه من قبيل المجاز.-: في علم البلاغة هو اللفظ المستعمل في غير ما وُضِع له لعلاقةٍ مع قرينة ما كقولنا، عَظُمَتْ يَدُ فلانٍ عندي أي نعمتُه

المَجَازَةُ [جوز]: نقطة العبور؛ كانت المجازة بين ضفَّتي النّهر صعبة/ مجازة النهر أي جسرُه.- من الأراضي: التي يكثر فيها شجر الجوز.

المَجَاعَةُ [جوع]: مصـ.-: سنة الجَدْب التي يكثر فيها الجوع؛ كان العام الذي قامت فيه الحرب الأهليّة عام مجاعة ج مَجائِعُ.

المَجَالُ [جول]: موضِعُ الجولانِ.-: المكانُ أو الموضع أو الفضاء؛ لم يبق له مجال ينشط فيه/ في هذا المجال أي بهذا الصدد.-: الميدان أو النّطاق أو المتَّسع؛ له جولاتٌ فى مجالات عديدة/ المجال الجويّ أي الفضاء الذي يتبع بلداً من البلدان.-: في علم النفس هو الحيّز الذي تعمل فيه عدّة عوامل من شأنها أن تكوِّن موقفاً نفسانياً معيناً/ مجال الشعور أي المجال الذي يُطلق على مجموع الأحوال النفسية التي يشعر بها الفرد في لحظة معيّنة من الزّمان ويقابله مجال اللاشعور/ مجال العلاقة أي المجال الذي يطلق على مجموع الحدود التي يمكن إقامة هذه العلاقة بينها/ أفسحَ له المجال أي مكّنه من التحرّك/ ليس هناك مجال للتّفاهم أي فرصة/ لا مجالَ للشكّ أي لا مدعاة للشكّ/ لا مجالَ للخطأ أي ليس هناك ما يدعو للخطأ.

المُجَالِحُ: فا.-: المكابِرُ.- بالعداوةِ: المكاشف بها.-: الأسد.

المُجَالِدُ: فا--: المُضارِبُ بالسَّيْفِ ونحوِه؛ ظل مُجالِداً طولَ يومه.

المُجَامَعَةُ: مصـ.-: الجِماعُ كناية عن النّكاح.- على الأمر: الممالأة والموافقة؛ تمَّت المجامعةُ بين الشريكيْن على بيع أسهم الشركة.

المَجَانَةُ: مصـ.-: المجونُ وقِلَّةُ الحياء؛ أمضى كهولته في المجانة واللهو.-: خلْطُ الجِدِّ بالهزل.

المِجْبَالُ:- من النِّساء: الغليظة الخلْق؛ كانت امرأةً مجبالاً ولكنها رقيقة النَّفس.- من السّيوف: الذي لم يرقَّقْ.

المَجَبَّةُ: وسط الطريق؛ يحبّ هذا الطفلُ السيرَ في المجبَّة.

المُجَبِّرُ: فا.-: الذي يُصْلح الكَسْر؛ اشتهر بكونه مجبِّراً ماهرا.

المَجْبَنَةُ: ما يحمل على الجُبْن وضعف القلب؛ كان فى موقف مجبنةٍ/ الولَدُ مَجْبَنَةٌ مَبْخَلَةٌ أي يَحْمِلُك على الجُبْن والبخل ويدعوك إليهما.-: المكان الذي يُصْنع فيه الجُبْنُ أو يكثُر فيه.

المعجم المحيط · الصفحة ١٥٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٥٧٧