قبْلُ: ظرف للزَّمان السابق أو المكان السابق، نقيضُ بعد، ولا يُفهم معناه إلّا بالإضافة، وقد يحذف المضاف إليه ويقدّر تقديراً فيُبنى الظَّرف على الضمِّ؛ وصلتُ قبلَك بساعةٍ من الزّمن/ داري قبلَ وزارة التربية يضعة أمتار/ للهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ.-: اسم مجرور فيه معنى الظرف إذا سبقه حرف جرّ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ.

قَتَا يَقْتُو اُقْتُ قتْواً [قتو]:- ـه: خدمه بطعام بطنه؛ قََبَل أن يقتُوه لشدة فقره.- العبد سيّدُه: جعله يخدمه بطعام بطنه؛ ظالم هو السيّدُ الذي يقتو عبده.

قَتَبَ يَقْتُبُ قَتْباً:- ـه: أطعمه القِتَبَ المشويّة، أي المِعى.

قَتَّ يَقُتُّ قُتَّ أواُقْتُتْ قتّاً: كذب؛ قتّ مرّة فلم نعد نصدقه بعدها.- بين الناس: استمع أحاديثهم من حيث لا يعلمون؛ يتحاشون التحادثَ فيما بينهم حين يرونه من بعيد لأنه معروف بالقتّ.- الشخصَ: اتبعَه سرّاً ليعرف ما يريد؛ يقُتُّ الجاسوسُ الذين يعرفون شيئاً من أسرار الدولة.- الحديثَ: أبلغه على جهة الفساد؛ هو يقتُّ الحديثَ، أي يزوّره ويحسّنه.- الشيْءَ: هَيّأهُ؛ قتَّ حقيبة السفر.- الشيْءَ: قلّله؛ قَتّ أجرَ العامل.- ـه: جمعه قليلاً قليلاً.

قَتَّتَ يُقَتِّتُ تَقْتِيتاً:.- الحديثَ: نقله على جهة الفساد؛ قد يوقع بين الناس من يُقتِّت الأحاديث.- التوابلَ أو الأفاوَيه: جمعها في القِدر وطبخها،- الزيتَ: طبخ فيه الرياحين أو خلطه بأدهان طيِّبة الريح؛ قتت الزيت فصار مُقَبِّلاً للأكل.

قَتَّرَ يُقَتِّرُ تَقْتِيراً:- الشِّواء: انتشر قُتارُه، أي دخانه ذو الرائحة؛ قَتَّر الشواءُ فاشتهينا أَكلَه.- الشخصُ على عياله: ضيّق عليهم؛ قتّرعلى عياله لا عن بخل ولكن عن فقر.- الصيّاد للأسد: وضع له في المصيدة لحماً يجد قُتاره.- الأشياءَ وبينها: قارب بينها وهيّأها للاستعمال.

قتّلَ يُقَتِّل تَقْتِيلاً:- القوم: قتل كثيراً منهم وَإذْ أنْجَيْنَاكُمْ مِن آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ العَذاب يُقَتِّلُونَ أبْناءَكُمْ وًيسْتحْيُونَ نِسَاءَكمْ.