تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القِوَامُ:- الشّيْءِ: عمادُه ونظامه؛ قِوام النظام الديمقراطيّ حُرِّيّةُ التعبير عن الرأي وحريّة العمل من غير الإساءة إلى الآخرين.-: ما يقيم الإنسانَ من القوت/ هو قِوام أهل بيته، أي ينفق عليهم ويقيم شأنهم.

القَوَامَةُ (بفتح القاف وكسرها): القيام على الأَمر أو المال أو ولاية الأمر؛ القوامة على أموال اليتامى ليست بالأمر السهل.

القُوبُ: البَيْض؛ حضنت الدجاجةُ القوبَ.-: الفرخ ج أَقْوَابٌ.

القُوبَاءُ والقُوَبَاءُ: داء في الجسد يتقشّر منه الجلد وينجرد منه الشعر؛ وُصف للمريض دواء يعالج به القوباء.

القُوبَةُ: القُوباءُ.-: المقيم الثابت في الدّار؛ جارنا قوبَةٌ فهو مالك للدّار ولا يتخلّى عنها.

القُوبِيُّونَ: جنس أسماك بحرية ونهريّة ترغب في المياه الراكدة، أنواعها عديدة، جميعها من الأسماك الوثّابة الّتي تففز فوق الماء (معـ).

القُوتُ: ما يأكله الإنسان ويقوم به جسمُه؛ يتكوّن قوت الإنسان من اللحوم والخضر والفواكه وغيرها/ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا ج أَقْوَاتٌ.

القَوَدُ: القِصَاصُ وقتل القاتل بالقتيل؛ لم يعد القودُ من مهمّات أقارب القتيل بل هو أمرٌ يَحكم به القضاء.

القَوْدُ: طائفة من الخيل تُقَادُ في السفر بجوار الرّكب ولا تُركب، بل تودع حتى يُحتاجَ إليها في الدّفاع عن الرّكب.

القَوْزُ: الكثيب العالي من الرّمل ج أَقوازٌ وقِيزانٌ.

القَوْسُ: [مؤنّثة وقد تذكّر]، عودٌ مُنحنٍ يصل بين طرفيه وتر تُرمى بها السهام؛ رَمَوْا أعداءهم عن قوسٍ واحدة، أي كانوا متّفقين.-: برجٌ في السّماء هو تاسع البروج؛ قوسُ قُزَحٍ، هو قوسٌ ينشأ في السماء ويكون في ناحية الأفق المقابلة للشمس، وتُرى فيه ألوان الطيف متتابعة، وسببه انعكاس أشعّة الشمس على رذاذ الماء الموجود في الهواء/ قَوْسُ النّصْرِ، هو قوسٌ يُنصب في الطريق العامّ ويزيَّن احتفالاً بعيد وطنيّ أو قدوم زعيم.-: علامة من علامات الكتابة ويكون القوسان على شكل هلالين متقابلين ( ).-: في الهندسة، هو قطعة من الدائرة/ أعطى القوسَ باريها، أي أحسن اختيار من يقوم بالعمل ج قِسِيُّ وأَقْوَاسٌ.

القُوسُ: صومعة الراهب؛ اعتكف الراهبُ في القوس منقطعاً للتعبُّد والمطالعة.-: بيت يستخفي فيه الصائد.

القَوْصَرَةُ: وعاءٌ للتمر من قصب؛ أهدانا صاحب النخل قوصرة مملوءة بالتمر.

المعجم المحيط · الصفحة ١٣٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٣٤٤