القِنْطَارُ: معيارٌ يختلف وزنُه حسَب الأمكنة والأزمنة، فهو مئة رِطْل في مصر، ومئة كيلوغرام في تونس؛ اشترى قنطارين من الحطب.-: المال الكثير وَمِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ، وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً ج قَنَاطِيرُ.

القِنْطِرُ: طائر هو الدبسيّ المتوّج.

القَنْطَرَةُ: جسر متقوِّس مبنيّ فوق النهر يُعْبَر عليه ج قَنَاطِرُ.

القَنْطُورُ (بفتح القاف وكسرها): كائن خرافيٌّ من الأساطيرِ الإغريقية نصفه إنسان ونصفه فرس (معـ).

القَنِعُ: الراضي بما قُسم له؛ هو رجل قَنِعٌ لا يشكو أو يتذمّر.

القُنْعُ: البوق الذي يُنفخ فيه؛ كان يتقدّم الفرقة الكشفيةَ ضاربُ الطبل ونافخُ القُنْع.

القِنْعُ: السِّلاحُ؛ ذهب إلى المعركة حاملاً كلّ قِنْعِهِ.-: الطبَق من عُسُبِ النخل يؤكل عليه أو تجعل فيه الفاكهة وغيرها.-: متسع الحَزْن حيثُ يسهل أو أرض سهلة بين رمال تنبت الشجر؛ جلس السائرون عند القِنْعِ يستريحون.-: الرمل المجتمِع.-: الأصل؛ هو ينتمي إلى قِنعٍ كريم ج أَقْنَاعٌ وقَنَعَةٌ.

القُنْعَانُ:- من الرّجال: من يُنْتَهى إلى رأيه، وقضائه؛ احتكم المتخاصمان إلى القُنْعان.-:[يستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والجمع] من يرضى باليسير؛ إنه قُنْعَانٌ بما قَسَمَ اللهُ له.

القَنْفَاءُ: مذ الأقنف؛ من قنِفَتْ أذنها.

القُنْفُذُ: دويبّة من الثدييّات ذات شوك حادّ، يلتفّ فيصير كالكرة وبذلك يقي نفسه من خطر الاعتداء عليه؛ إِنَّه لَقُنْفذ ليلٍ أي لا ينام، لأن القنفذ يقضي الليل ساعياً/ ما هو إلاّ قنفذُ لَيل، أي نمّام.-: المكان يُنبت نبتاً ملتفّاً.-: حبل الرمل ج قَنَافِذُ.

القُنْفُعُ: جنس حيوانات لبونة من فصيلة الفأريّات تحمل في مؤخر ظهورها خطوطًا من الهلب الغليظ الشائك.

القَنْقَرُ: جنس حيوانات لبونة أُسترالية من فصيلة القنقريات ورتبة الجرابيات لها أرجل طوال وأيدٍ قصار (معـ).

القَنِمُ: الفاسد؛ تسمَّم الشابُّ بسبب أكله جبنًا قَنِماً.

القَنَمَةُ: خبث ريح الزيت ونحوه.

القِنُّ: [للمذكّر والمؤنّث والمفرد والجمع] العبدُ الذي كان أبوه مملوكاً لمواليه، أو الرقيق المرتبط بالأَرضِ؛ كان الأقنان يُباعون مع الأَرضِ إذا بيعت، قد يُجمع على أَقْنَانٍ وأقِنَّةٍ.