القَبيلُ: الجماعة من الناس؛ وقف الزعيم يخطَب في قبيل من مؤيِّديه.-: الأتباع إنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ.-: النوع المماثل؛ كان كلامه لصديقه مِنْ قبيل النصيحة.-: العريفُ، وهو دون الرئيس ويُطلق على المذكّر والمؤنّث؛ جعله رئيه قبيلا على الجماعة يدبّر أمورهم في غيابه ج قُبُلٌ.

القَبيلَةُ: الجماعة من الناس تنتمي إلى أب واحَد أو جَدّ واحد؛ قبيلة قريش/ القبائل الرُّحَّلُ هي المتنقّلة في الأرض طلباً للماء والكلأ.- من الحيوان والنبات: الصَّنف؛ هذا الحيوان من قبيلة الحيوانات اللّبونة/ قبائل الشجرة، أي أغصانها/ ثوبٌ قبائِلُ، أي ثوب خَلَقٌ.

القَبينُ: المنكمش المنطوي على نفسه؛ حاوَل الطبيب النفسيّ أن يعالج الشابَّ القبينَ.

القَتَادُ: شجر صلب له شوك كالإبر؛ (دونه خرط القتاد) مثل يُضرب للشيء لا ينال إلا بصعوبة.

القُتَارُ: دخان ذو رائحة خاضة ينبعث من الشواء أو الطبيخ او العظم المحروق؛ جعله القتَارُ يشتهي الشواءَ.

القَتَالُ: النفْس أو بقيتها؛ كتب وصيَّتَه وقد كاد القَتالُ منه يذوب/ بفي منه قَتال، أي بقي منه بعد الهُزال غلط ألواح.

القِتَال: مصـ.-: المحاربة والمد افعة وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وكَفَى اللهُ المُؤْمِنِينَ القِتَالَ.

القَتَامُ: الغُبارُ الأسود؛ ارتفع القَتامُ حتى خفيت الأعلام، أي غطّى غبار المعركة الأعلام.

القَتَبُ: الرَّحْل الصغير على قدر سنام الجمل ج أقْتَابٌ.

القَتِبُ:- من الناس: الضيّقُ الخُلُق، السريع الغضب؛ أقلّ هفوة نرتكبها تثير علينا القَتِبَ.

القِتْبَةُ: المِعى؛ أشعر بألم في قِتَبي ج قِتَب.

القَتُّ: مصـ -: الفِصفِصة البرّيّة اليابسة، واحدتها قَتَّة.-: جنس نباتات عشبية كمئِيّة، فيه أنواع تزرع، وأخرى تنبت برِّية في المروج والحقول.

القَتَّاتُ: الذي يستمع كلام الناس من حيث لا يعلمون، سواء أنَمَّها أمْ لمْ ينمَّها؛ وقف القتّاتُ خلف الباب يستمع إلى المناقشة بين المجتمعين.

القَتَّالُ: الكثير القتل أو الشديد القتل؛ هذا دواء قتال للحشرات.-: جنس حيوانات بحرية لبونة من الدلافين الكبيرة القدّ، تعيش جماعات وتنتقل بسرعة مدهشة،

القَتَدُ: خَشب الرَّحْل ج أَقْتَادٌ وقُتُودٌ.

القُتْرُ: الناحية والجانب؛ جاء من القُتْر الشرقي من المدينة.