القَالُ [قول]: اسم من القول؛ القيلُ والقال، أي فضول القول مما يوقِع الخصومة بين الناس؛ نهى النبيُّ عن القيل والقال.-: القائل.

القَالِب (بكسر اللام وفتحها): ما تُفْرَغُ فيه المعادِنُ وغيرُها ليكون مثالا لما يُصاغُ منها؛ صنع المثَّال القالب أولاً ثم صبَّ فيه مادّة البرونز التي سيكون منها التمثال.-: ما يُجعل في الحذاء ليتّسع أو ليستقيم.-: القطعة من الشَّيْءِ؛ قالب الصابون/ قالب السكّر/ قالب الشوكولاته ج قَوَالِبُ.

القَالَةُ [قول]: اسم للقول الفاشي في الناس خيرا كان أو شرّا.

القَامَةُ [قوم]:- من الإنسان: طوله؛ لها قامةٌ معتدلةٌ.-: وحدة قياس طولها ستَّة أقدام تُستخدم عادة في قياس أعماق البحر.

القَامُوسُ: البحر العظيم، المحيط.-: عَلَمٌ علىِ معجم الفيروزآبادي وصار يُطلق على كلِّ معجم لغويّ توسُّعا ج قَوَامِيسُ.

القَانُ [قون]: جنس أشجار وشجيرات معمَّرة فرعاء من فصيلة التوتيات، أخشابها قويّة ليَّنة، تستعمل في صناعة القسيِّ، واحدتها قانةٌ. --> -->

القَانِئُ: فا.-: ما اشتدت حمرته؛ لون القماش أحمر قانئ.

القَانِبُ: فا.-: السَّاعي المسرع الذي يحمل الرسائل من مكان إلى مكان؟ يركب القانب درّاجةً آليَّة ليصل بسرعة.

القَانِتُ: فا.-. القائم بالطاعة لله، الدائم عليها حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ ج قُنَّتٌ وقَانِتُون.

القَانِصَةُ: مذ القانص، أي الصائد؛ الطيورُ القانصةُ هي الجارحة التي تصيد/ الصقر من الطيور القانصة.-: في الطير، هي جزء عضليّ من المعدة يتمّ فيه جرش الغذاء وطحنه، وهي مشهورة في الطيور الّتي تتغذى بالحبوب كالحمام والدَّجاج ج قَوانِصُ.

القَانِط: فا.-: اليائس قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُنْ مِنَ القَانِطِينَ.

القَانعُ: فا.-. الرَّاضي بما أُعطي.-السّائل المتذلِّل فَكُلُوا مِنْهَا وأطْعِمُوا القَانِعَ والمُعْتَرَّ.-. خادم القوم وأجيرهم.

القَانُونُ: مقياس كلِّ شيءٍ وطريقه؛ القانون الجماليّ.-: النظام؛ القانون الأساسيّ للشركة.-: قواعد وأحكام يتبعها الناسُ في علاقاتهم المختلفة وتنفِّذها الدولة أو الدول بوساطة المحاكم؛ قانون العمل/ القانون التجاريّ/ قانون الأحوال الشخصية/ قانون العقوبات/ القانون الدوليّ للبحار.-: آلة من آلات الطرب ذات أوتار تُحَرَّك بالكشتبان؛ إنه عازف على القانون ماهر ج قَوانِين (معـ).