فَقَطْ: بمعنى فَحَسْبُ، وهي تقترنُ بالعددِ حتى لا يزادَ عليه فتكون بمعنى لا غير؛ اشتريت ثلاثةَ كتبٍ فقط.

فَقَعَ يَفْقعَ فَقْعًا وفُقُوعًا:- اللَّونُ: صفا ونَصَع، ويغلب في اللَّون الأصفر؛ فقِع قميصُه بعد غسله. - الشيْءَ المنفوخَ: شقَّه فصوَّتَ؛ فقعَ الكرةَ المطَّاطِيَّة/ فقعتْه الفواقعُ أي نزلت به المصائب وأهلكته.

فَقْفَقَ يُفَقْفِقُ فَقْفَقَةً:- في كلامه: تشدَّق ولَغَا أو أخرج الكلامَ من حَلْقِه؛ كان يفقفق في حديثه كالماء المصبوب. - الماءُ: صَوَّت عد انصبابه. - الكلبُ: نبح من الخوف.

فَقَّأَ يُفَقِّيءُ تَفْقِئَةً: مبالغة فَقَأَ بمعنى شَقَّ الشيْءَ وأخرج ما فيه.

فَقَّحَ يُفَقِّحُ تَفْقِيحًا: مبالغة في فَقَحَ، تفتّح وازدهر.

فَقَّرَ يُفَقِّرُ َتفْقِيرًا: مبالغة في فَقرَ. - الأرضَ: جعل فيها حُفَرًا كثيرة. - للفَسيلةِ: حفر لها حفرةً لتُغرسَ فيها.

فَقَّطَ يُفَقِّطُ تَفْقِيطًا:- الحسابَ: ختمه بكلمة (فقط) حتى لا يُزاد عليه.

فَقَّعَ يُفَقِّعُ تَفْقِيعًا:- فلانٌ: تشدَّقَ بكلامٍ فارغ لا معنى له؛ عُرف عنه أنه يُفقِّع في المجالس. - الشيءَ: لوَّنه بلونٍ فاقع. - المفاصلَ: جعلها تصوّت. - الورقةَ الشفافة: ضربها بكفِّه فانشقَّت وصوَّتت. - البالونَ: ضربه بكفِّه فانشقَّ وصوَّت.

فَقَّهَ يُفَقِّهُ تَفْقِيهًا:- الرَّجلَ: عَلَّمه؛ فقَّهه اللَّغةَ وعلومَ الدِّين. - ـه: صيَّره عالمًا وفقيهًا؛مَنْ يَردِ اللهُ بهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ .

فَقَمَ يَفْقُمُ فَقْمًا:- الرجلَ: أخذ بفكَّيه. - ـه: أصاب فُقمَه، أي فكَّه.

فَقِمَ يَفْقَمُ فَقَمًا وفَقْمًا:- الرَّجلُ: كانت ثناياهُ العُلْيا إلى الخارجِ فلا تَقَعُ على السُّفلى. - الأمرُ: اشتدَّ وتعقٌد؛ فَقِمَ الخلافُ بينهما فلجأَ كلُّ منهما إلى القضاء. - الإناءُ: امتلأ؛ أكل وأكل حتى فقِمَ، أي اتَّخَمَ.

فَقُهَ يَفْقُهُ فَقَاهَةً: صار فقهيًا؛ جَدَّ في طلبِ العلم حتى فَقُهَ في أمور كثيرة.

فَقِهَ يَفْقَهُ فِقْهًا وفَقَهًا:- الأمرَ: فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير؛ فَفِه المسألةَ أخيرًا. - عنه: فَهِمَ فهو فقِهٌ؛ فقِه علوم الشريعة عن كبار المجتهدين.

فَكَرَ يَفْكِرُ فَكْرًا:- في الأمر: تأمّل بنظرٍ ورويَّة؛ كان يَفْكر فيما ستؤول إليه أمور معمله.