بَعْدُ: ظرف للزمان والمكان، ضد قَبْلُ. يكون مبنياً على الضم إذا قُطع عنْ الإضافة للهِ الأمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ. ويُعرب فيأتي منصوباً إذا أضيف؛ جاء بَعْدَ الغروب أو مجروراً بمن يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ/ أمَّا بعدُ، عبارة تدل على. الانتقال من موضوع إلى آخر (أما بَعْدُ فإنَّ الجهادَ بابٌ من أبواب الجَنَّة) وتفيد أمَّا بَعْدُ، حَمْدَ الله/ بَعْدَئِذٍ أي بَعْدَ ذلك؛ قام بنزهة وبعدئذ رجع إلى منزله/ فيما بعد/ هذا يومٌ له ما بَعْدَهُ.
بَعَرَ يَبْعَرُ بَعْراً: ألقى رجيعه، لكلِّ ذات خُف أوظِلْف؛ بعرت النعجة في الحقل.
بَعْزَقَ يُبَعْزِقُ بَعْزَقةً:ـ المال: فرَّقه وبدّده، أخذ الشاب الطائش يبعزق الأموال التي ورثها عن أبيه.
بَعَصَ يَبْعَصُ بَعْصاً:- الشيءُ. اضطرب وتلوَّى في اليد؛ بعصت السَّمكةُ في يده.
بَعَضَ يَبعَضُ بَعْضاً:ـ ــه البَعوضُ. لسعه ولا تقال لغير البعوض/ بُعِض القومُ، أيَ آلمتْْهم لسعاتُ البعوض.- الشيءَ: جعله أقساماً؛ بعضَ الأبُ قطعة الحلوى ووزْعها على أولاده الثلاثة..
بَعِضَ يبْعَضُ بَعَضاً:- المكانُ: كثُر فيه البَعوض.
بَعْضُ: جزء أو قسم أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعض الْكِتَاب إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمُ.- الشيءِِ: طَائفةٌ منه؛ قرأت بَعْضَ الكتب/ انضمَّ بعضهم إلى بعْضٍ/ وارتاب بعضُهم في بعضٍ ج أبْعَاضُ.
بَعَطَ يَبْعَطُ بَعْطًا:- في الأمر السيّء: بالغ فيه؛ بَعطَ في الجهل أو السوء.- ـه: ذبحه
بَعَّ يَبِعُّ بَعَّاً:- المطر: هطل غزيرأ؛ بعَّت السحابة فجأة.
بَعَّجَ يُبَعِّجُ تَبْعِيجاً: شَقَّ؛ بعِج بطن الحَمَل فبرزت أحشاؤه.- الأرض: شقها وحفرها.
بَعَّدَ يُبَعِّدُ تَبْعِيدَاً:- ـه: أقصاه عنه وجعله بعيداً؛ بعدتُ عنى الأصحابَ المنافقين المزيَّفين.
بَعَّرَ يُبَغَّرُ تَبْعيراً: أخرج ما في المِعَى من البعر؛ أخذ الجزار يبعِّر النعجة.
بَعَّضَ يُبَعِّضُ تَبْعِيضاً:ـ الشيءَ. جزَّأَه؛ بعَّضَ ما يملك لمنح أولاده ما يكفيهم.
بَعَّقَ يُبَعِّقُ تبْعِيقاً: مبالغة في بَعَقَ.
بَعَقَ يَبْعَقُ بَعْقاً وبُعَاقَاً:- الرجلُ: فتح فمه وصوّت صارخاً.- المطرُ: هطل بغزارة وقوة؛ بَعَقَ الوابل فَلُذْنا منه بالفرار.- عن الشيءِِ: كشف؛ بعقُوا عن معدنٍ ثمينٍ في الأ رض: ـ البئر: حفرها.
بَعَك يَبْعَكُ بَعْكاً:- ـه بالسّيف. ضرب أطرافه.