تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الغَيْرَةُ: مصـ.-: الشعورُ بالحميَّة عند أحد الحبيبيْن أو الزوجَيْن إذا رأى من حبيبه أو زوجهِ تودداً إلى غيره أو لَمس تقرُّباً من سواه إلى من يُحِبُّ؛ حملته الغَيْرةُ على ما يَكرَهُ.

الغَيْريَّةُ: الإيثَار أو تقديم المرء مصلحة غيره على مصلحته الخاصّة، وضدُّها الأنانيَّة.-: كونُ كلٍّ من الشَّيئين خِلافَ الآخر، وضدُّها العَيْنِيَّة.-: صفة ما هو غير، وضدُّها الهُوِيَّة.

الغَيْسَاءُ: المرأةُ النَّاعِمَة/ لُمَّةٌ غَيْسَاءُ أي كثيرة الشّعر.

الغَيْضُ: مصـ.-: السَّقَطُ الذي لم يتمَّ خَلْقُه؛ توفَّي الولد الغيض بعد ساعات من نزوله من بطن أمه.-: القليل؛ أعطاه غَيْضاً من فَيْض، أي قليلاً من كثير.

الغَيْضَةُ: اسم المرة من غاض.-: الأجَمَةُ أي الشّجَر الكثير الملتف.-: الموضِع يجتمعُ فيه الماءُ فيبتلعُه فيُنبت فيه الشَّجر؛ تأوي الطيور إلى الغياض وتقيم فيها أعشاشها ج غَيَاضٌ وأَغْيَاضٌ.

الغَيْطُ [غوط]: البسْتانُ؛ تنْبُتُ فى الغيط صنوفٌ من الأشجارِ والبقول ج غِيطَانٌ.

الغَيْظُ: مصـ .-: سَوْرَة الغَضَب أو أَشدُّه؛ احتدم غيْظ المدير من تقصيرِ العاملينَ وإهمالِهم.-: تغيُّر يلحقُ الإنسان من مكروهٍ يُصيبُهُ.

الغَيْلُ:-: اللَّبن الذي ترضِعه المرأةُ ولدها وهي حامل -: الغلام السَّمين العظيم.-: الماءُ الجاري على وجهِ الأرض.-: الشَّجَر الكثير الملتفُّ.- من الأرض: ما تراه قريباً وهو بعيد ج غيُولٌ وأَغْيَالٌ.

الغِيِلُ: الأجَمَة.-: موضع الأسد؛ متخَضِّبٌ بدَمِ الفَوَارس لابسٌ في غِيلِهِ من لُبْدَتَيْهِ غيلا -: الشجرُ الكثير الملتفّ.-: كل وادٍ فيه ماء ج غُيُولٌ وأَغْيَالٌ.

الغيلاَنُ: أُمُّ غَيْلانَ، شجر السَّمُر، وهو نوع من جنس السَّنط من الفصيلة القرنيَّة ويُسمّى الطّلح.

الغَيْلَةُ: اسم المرّة من غال.-: المرأةُ السَّمينة العظيمة.

الغِيلَةُ [غول]: الارضاع وقت الحمْل،-: الاسم من الاغتيال بمعنى الخديعة والقتل؛ قتله غِيلَةً أي خدعه فذهب به إلى موضع فقتله.

الغَيْلَمُ: ذكر السُّلَحفاة؛ في كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع حكاية عن القرد والغيلم،-: الشَّابُّ الكثيرُ الشَّعر.-: منبع الماء في البئر/ ما في الدَّارِ غَيْلَمٌ، أي أَحَدٌ ج غَيَالِمُ.

الغَيْمُ: مصـ.-: السَّحاب؛ غطّى الغيمُ السَّماءَ/ شجرٌ غَيْمٌ، أي كثير ملتف ج غُيومٌ وغِيامٌ.

المعجم المحيط · الصفحة ١١٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١١٤٥