عَهِدَ يَعْهَد عَهْداً:- الشيءَ: حفظه ورعاه وتفقده حالاً بعد حال؛ عَهِدَ الرجل حُرْمة جاره/ هي دولة تعهد المواثيق.- ـه: عَرَفه؛ لا يزال هذا الشاب كثير الشغب كما عهدته.- ـه بمكان كذا: لقيه فيه.- إليه بالأمر: أوصاه به أو كلَّفه بالقيام به؛ عهد إليه القاضي بالإشراف على أبناء أخيه/ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَلاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ.

عَهَرَ يَعْهَرُ عُهُوراً وعَهَارةً:- المرأة وإليها: زنى بها.

عَهِرَ يَعْهَرُ عَهَراً:- إليها: عَهَرَ.

عَهَنَ يَعْهُنُ عُهُوناً:- بالمكان: أقام فيه؛ عهن الزاهد بصومعته.- ت النخلة: يَبس سعفها.- له مرادَه: عَجَّله له.

عَهَنَ يَعْهِنُ عَهْناً وعُهُوناً:- القضيب: تثنى أو انكسر من غير بينونة.

عَهَنَ يَعْهُنُ عَهْناً:- الشيء: دام وثَبَتَ؛ عَهَن مالُه.-: حضر؛ عَهَنَ الطعامُ فدُعي الضيوف إليه.- بالعمل: جَدَّ؛ عهن الرسامُ بإتمام لوحته.

عَوَادِ: اسم فعل أمر بمعنى عُدْ؛ عوادِ إلى ما كنتَ عليه من جدٍّ واجتهاد.

عُود الأنبياء: شجر متوسط القد من فصيلة القدسيِّات، أخشابه صلبة فاخرة الصنف تستخرج منها بالتقطير مادة راتنجبة تدخل في عدة مستحضرات طبية.

عودُ الحَيَّة: نبتة برية من فصيلة الدفليات، منبتها الهند، تستخرج من عيدانها وجذورها عصارة مضادة لسمِّ الحيات.

عُودُ الطِّيبِ: اليَلَنْجوجُ.

عُودُ الندِّ: شجرة بريِّة صغيرة القدّ من السوسبيات، تكثر في الهند الشرقية، خشبها راتنجي تستخرج منه أدهان عطرية تدخل في صناعة الطيوب، وفي عدة مستحضرات طبية.

عَوِرَ يَعْوَرُ اِعْوَرْ عَوَرًا: ذهب بصرُ إحدى عينيه.- ت عينه: ذهب بصرها؛ عورت عينه إِثْر حادث سيارة.

عَوِسَ يَعْوَسُ اِعْوَسْ عَوَسًا: - الشخصُ: دخل شدقاه أو خداه، وأكثر ما يكون ذلك في الضحك؛ ضحك حتى عَوِس.

عَوِصَ يعْوَصُ اعْوَصْ عِيَاصًا وعَوَصاً:- الشيءُ: صَعُب والتوى؛ عَوِصَت المسألةُ ولم ندرِ كيف حلها.- الكلامُ: صعُب فهمه؛ إذا عَوِص أسلوب الكاتب قلَّ قُرَّاؤه.

عَوْضَ عَوْضِ: ظرف بمعنى أبداً مبني على الفتح أو الضم أو الكسر، وهو لاستغراق المستقبل على الأغلب؛ لن أفعل هذا الأمرَ عَوْضُ، وقد يأتي لاستغراق الماضي أي بمعنى قط؛ ما سمعته يشتم أحداً عوضَ، وهو يختص بالنفي، وإذا أُضيف فيعرب؛ لا أفعله عَوْضَ العائضينَ، أي أبد الآبدين.