عَدَلَ يَعْدِلُ عَدْلاً وعَدَالَةً ومَعْدِلَةً وعُدُولاً: أنصف إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتاءِ ذِي القُرْبَى.- الشيءَ: سَوَّاهُ وأَقامه يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَكَ، فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ.- ـه به: سوّاه به وجعله مثله؛ عَدَل بربِّه، أي أشرك به وسوّى به غيرَه/ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يعْدِلُونَ/ عَدَل الأَخَ بأخيه، أي سَوّى بينهما.- عن الأمر: حاد عنه؛ عَدَل عن طريق الصواب/ عَدَل عن رأيه.

عَدُلَ يَعْدُلُ عَدَالَةً وعُدُولَةً:- القاضي: كان عَدْلاً مرضيَّ الحكم.

عِدْلٌ: نَظير أو مثيل.-: نصف الحِمْل يكون على أحد جانبي البعير ونحوه.-: الجُوالِقُ ج عُدُولٌ وأَعْدالٌ.

عَدِمَ يَعْدَمُ عَدَماً وعُدْماً:- ـه: فقده؛ (قد لا تَعْدَمُ الحسناءُ ذامًّا).

عَدَنَ يَعْدِن عَدْناً وعُدُوناً:- بالمكان: أقام فيه؛ عَدَن في البلدة.- البَلَدَ: أي توطَّنه ومنه جنة عَدْن، أي جنة الإقامة الخالدة.- الأرضَ: سَمَّدها.- به الأرضَ: ضربَها به؛ عَدَن الأرضَ بالفأس.- الحجرَ أو المعدِنَ: قَلَعه.

عَذَا يَعْذو اُعْذُ عَذْواً [عذو]:- البلدُ: طاب هواؤه؛ عذا البلدُ فأغراني هذا بالإقامة فيه.

عَذَا يَعْذُو عَذْواً:- المكانُ: طاب هواؤه؛ يُقيم صيفاً في الجبل حيث يعذو الهواءُ.

عَذَبَ يَعْذِبُ عَذْباً: ترك الطعامَ من شدة العطش. - الأكلَ: كفَّ عنه؛ عذب الأكل لئلا يكثر منه. - الشخصَ عن الشيءِ: كَفَّه عنه ومنعه؛ عذبه والده عن تقليد أقرانه في اللهو والمجون.

عَذُبَ يَعْذُبُ عُذُوبَةً:- الماءُ: صار سائغاً عَذْباً؛ تستخدم أجهزة حديثة لتجعلَ ماء البحرِ يَعْذَبُ ويصلح للشرب.

عَذِبَ يَعْذَبُ عَذَباً:- الماءُ: علاه الطُّحلُبُ؛ أَسِن الماءُ الرّاكِدُ وعَذِب.

عَذَّب يُعَذِّبُ تَعْذِيباً:- ـه: عاقبه ونكَّل به وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا.- ـه عن الشيءِ: منعه إياه؛ عَذَّبَه الطبيبُ عن التدخين.

عَذَّرَ يُعَذِّر تَعْذِيراً:- الغلامُ: نبت شعر عِذاره؛ كبر الولدُ وعَذَّر.- الشخصُ: تكلّف العُذرَ ولا عُذر له؛ أخذ يعذِّر لتقصيره في عمله.-: الشيءَ: لطَّخه بالعَذِرة، أي بالغائط.- القوم: دعاهم إلى طعام الختان.

عَذَّقَ يُعَذِّقُ تَعْذِيقاً:- النخلةَ: قطع سعَفها.

عَذَّلَ يُعَذِّلُ تَعْذِيلاً: بالغ في العذل أي في اللوم؛ عَذَّله الأستاذ لإهماله.