العَوْرَاءُ: مذ الأعور.-: الحوْلاء.-: الكلمة أو الفعلة القبيحة (عجبتُ مِمن يُؤْثر العوْراءَ على العَيْناء) أي القبيحة على الحسنة/ الفلاة العوراء، أي التي لا ماء فيها ج أعاور.

العَوْرَةُ: الخَلَلُ والعيبُ في الشيء؛ في البضاعة عَوْرة تخفض من سعرها.-: كل بيت أو مَوْضع فيه خلل يخشى دخول العدو منه يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً.-: كل ما يستره الإنسانُ استنكافاً وحياءً من جسده ج عَوْرات.

العَوَزُ: مصـ.-: الحاجة والضيق؛ اضطره العَوَزُ مع الشيخوخة إلى السؤال.-: في الزراعة، شائبة أو عارض سببه نقص في تمثيل عنصر غذائي تفتقر إليه التربة أو يفتقر إليه علف الحيوان.

العَوْزُ: حَبُّ العنب، واحدته عوزة؛ حطت العصافير على العناقيد فأكلت عَوْزها.

العوْسَجُ: العُلَيْقُ والَشوك، وهو جنس نباتات برية وزراعية من سبط الفروليات وفصيلة الورديات ثمارها شماميل مأكولة واحدته عوسجة.

العَوْصَاءُ: مذ الأعْوَص.- من الكلمات: الغريبُ منها؛ يميل هذا الكاتب إلى استخدام العوصاء من المفردات.-: الشدة والحاجة؛ أصابتهم العَوْصاء في أيام الجدب/ هو يركب الغوْصَاءَ، أي يركب أصعب الأمور.

العِوَضُ: البَدَل والخلف؛ أخذ منه طرفةً ثمينة ولم يعطه عِوَضاً عنها أو منها ج أعواض.

العَوْفُ: الحالُ والشأنُ؛ سأله عن عَوْفه ليطمئِنَّ عليه،-: الجَدُّ والحظُّ؛ هو ذو عوفٍ جيد دائماً.-: جنس شجيرات بريِّة من فصيلة الزيتونيات لها أزهار زكية العَرْف تستعمل في تعطير الشاي/ أبو عَوْف هو ذكر الجراد، وأم عوف أنثاه.

العَوَقُ: الجوع؛ لم يعرفوا معنى العَوَق إلاَّ في أثناء الحرب.

العَوْقُ: الأمر الشاغل؛ لم يُعوِّقه عن عمله عَوْقٌ.-: من لا خيرعنده؛ لا تحاول أن تسأل العوقَ معونةً. -: منعرج الوادي ج أعْواق.

العُوَقُ والعُوَقَةُ: العائق؛ كان المرضُ عُوَقَةً له عن تحقيق مطامحه.

العَوْقَةُ: من يعوِّق الناسَ عن الخير؛ لا يحب الناسُ من كان عَوْقةً.

العوْكَلُ: العظيم من الرمال المتراكمة.-: الرجل القصير الذي تباعدت رجلاه؛ للعوكل مشية غير عادية.- من النساء: الحمقاء؛ قد تضيع العوكل فرص السعادة بسبب حمقها.