تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْعُلَّيْقُ والعُلَّيْقَى: جنس نباتات من فصيلة الورديّات له ثمار كثمار التوت تؤكل، من أسمائه العَوْسَجُ والشَّوْكَل.

العِلِّيُّ: أعلى مكان وأعلى درجة إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّيْنَ.-: صاحب أعلى درجة ج عِلِّيُّونَ وعِلِّيِّيْنَ، ملحق بجمع المذكر السالم.

العُلِّيَّةُ: غرفة عالية في أعلى الدار ج عَلاليّ/ هو من عُلِّيَّة قومه، أي من أهل الشرف والعلاء والرفعة فيهم.

العَلَمُ: مصـ.-: شقٌّ في الشَّفَة العليا. -: الْعَلامَة أو الأثر؛ وُضِعت الأعلام في الحدود بين الأرضين لفصلهما.-: شيءٌ أو لافتاتٌ تنصب في الطريق للاهتداء بها؛ تُكثر إدارة المرور من وضع الأعلام في الطرقات.-. الجبلُ؛ كأنَّهُ عَلمٌ في رأسه نَارٌ أي كالنار في رأس الجبل لا يخفى على أحد / وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلاَمِ.-: الرايةُ، يُرْفَعُ عَلَمُ الدَّوْلةِ فوق مبانيهَا.-: سيِّد القوم ج أَعْلام.

العَلْمُ: العَالَمُ.

العِلْمُ مصـ.-: المعرفة؛ لم يكن لديه عِلمٌ بالموضوع/ العلمُ نورٌ.-: اليقين.-. إدراك الشيء بحقيقته أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى / هو على عِلْمٍ بالأمر أي يعرفه/ ليكُنْ في عِلْمكَ أي اِعْلَمْ / قيل إن العلم يقال لإدراك الكُلِّيِّ والمركّب والمعرفة تقال لإدراك الجزئي أو البسيط؛ لا عِلْمَ إلَّا بالكليّات، ومن هنا يقال عرفت اللَّه ولا يقال علمت اللّه. -: مجموع مسائل وأصول كلّية تجمعها جهة واحدة؛ علم الكلام / علوم العربية، هي العلوم المتعلقة باللغة العربية كالنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع.

العِلْمَادُ والعِلْمَادَة: ما يكبُّ عليه الْغَزْلُ ج علاميدُ وعلامدة.

العَلْمَانِيُّ: [منسوب إلى العَلْم، أي العالم] غير دينيّ أو كهنوتي؛ دولة علمانية/ تعليم عَلْماني/ نظام عَلْمَانِيّ.

العَلَمَةُ والعُلْمَةُ: الشَّقّ في الشفة العليا، ليست عَلَمَةُ هذا الولد حديثة بل ولاديّة.

العُلَنَةُ: من لا يكتم الأسرار؛ لا تعط سرك للعُلَنَة.

العَلِه: من يتردد متحيِّراً.-: من تنازعه نفسُه إلى الشَّرِّ.

العَلْوُ والعُلْوُ:- الشيءِ: أرفعه؛ جلس في عِلْوه/ أخذه عَلْواً، أي عَنْوَة وقهراً.

العِلْوَانُ: العُنْوان؛ للكتاب عِلْوَانٌ طريف.

المعجم المحيط · الصفحة ١٠٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٠٤٧