العَقِيمُ:- من النساء والرجال من لا يُنْجب وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا/ يومٌ عقيم، أي لا يومَ بعده وهو يومُ القيامة أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ / الرِّيحُ العقيمُ هي الرِّيحُ المهلكةُ الَّتي لا تلقح الشحر ولا تحمل مطرًا وَفِي عَادٍ إذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ العَقِيمَ / جَدَلٌ عقيمٌ، أي لا فائدة فيه/ خيالٌ أو فكرٌ عقيم، أي غير منتج/ حربٌ عقيمٌ أي شديدة فتَّاكة ليس فيها غالب ولا مغلوب.

العُكَابُ: الدُّخان؛ يُلَوِّث عُكابُ المصانع هواء المدن.-. الغُبار؛ كثر عُكاب هذه المنطقة بعد تصحرُّها.-: بُخَار القِدْر؛ غلت المياه في القدر وانتشر عكابُها.

الْعُكَاشَةُ والعُكَّاشَةُ: العنكبوت؛ إنَّ حُجَّته في الدفاع عن قضيته أَوهى من بيت العُكاشة.

العِكَاكُ: شدةُ الحرِّ مع سكون الريح، يومٌ عِكاكٌ/ مكانٌ عكاكٌ.

العِكَالُ:العِقَالُ، وهو جديلة من الصوف أو الحرير المقصب تُلَفُّ على الكوفيّة فتكونان غطاء الرأس ج عُكُلٌ.

العِكَامُ: كلُّ ما يُشَدُّ به من حبل أو خيط ونحوهما؛ جمع متاعَه وربطه بالعكام ليحمله ج عُكُمٌ.

العَكْبَرُ: جنسُ حيوانات لَبُونةٍ قاضمة من فصيلة الفأريّات، تألف المروجَ والحقولَ والأحراج، قوتُها الحبوب والثمار.

العِكْبرُ: حَبُّ اللِّقَاح الذي تحمله النحلة من الزَّهر على أفخاذها وأعضادها فتختزنه في الشهد وتتخذه غذاءً لها ممزوجاً بالماء والعسل.

العَكْدُ: مصـ.- من الشيء: وَسَطه؛ يشعر بألم في عكْدِ صدره/ عَكْدُهُ أن يبلغ مكانةً رفيعةً، أي غايته وقصده.

العَكَدَةُ: أصل اللِّسان والذَّنَب.-: أصل القلب بين الرئتين ج عَكَدٌ.

العُكْدَةُ: جُحْر الضَّبِّ؛ أوى الضَّبُّ إلى عُكدته هروباً من الحرِّ.-: القوّة؛ يمتلك هذا الشابّ عُكدة بدنية ممتازة.-: العُصْعُص، أو أصل الذَّنَب أو اللِّسان ج عُكَدٌ.

العَكَرُ: التُّرْبَة؛ لهذه المنطقة عَكَرٌ خصْبٌ.-: الراسب من كل شيء؛ تجمَّع عَكر الزيت في أسفل الإناء.-: الصدأ على السيف.

العِكْرُ: الأصل؛ رجع الرجل إلى عِكْرِه.-: العادة والديدن؛ إنَّ من عِكْره أن يقرأ ساعةً قبل النوم.

العَكَرَةُ: قطيع من الإبل.-: أصل اللسان؛ وقعوا في عَكَرةٍ ، أي في اختلاط أمرٍ ج عَكَرٌ.