تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العَقْلُ: مصـ.-: ما يكون به التفكير والاستدلال عن غير طريق الحواسّ، وهو يقابل الغريزة عند الحيوان التي لا اختيار لها؛ الإنسانُ حيوانٌ ذو عقل/ العقل السليم في الجسم السليم/ العقل النظري، هو القوّة التي تمكّن الإنسان من التجريد والتعميم واستنباط المعارف والعلوم/ العقل العمليّ، هو ما يمكن الإنسانَ من استنباط الصنائع والفنون/ العقل الفَعَّال عند الفلاسفة، هو آخر العقول المفارقة الذي يُعنَى بعالم الكون والفساد وُيفيض المعارف على العقل الإنسانيّ / العقل المنفعل، هو الذي يتلقى الفيضَ من العقل الفعَّال/ العقل الباطن اللاشعور/ العقل الإلكتروني، أي الحاسب الآلي/ راجح العقل، أي ذكيّ/ مختلّ العقل، أي مجنون/ فقد عقلَه، أي جُنَّ.-: القلب.-: الدية.-: الحصن والملجأ ج عقول.

العُقْلَةُ: ما يُعْقَلُ به، كالقيد أو العِقال.-: في النَّبات، غصن أو جزء من غصن يُفصل عن النبات ويُغرس.-: في الرياضة، قضيب من خشب أو معدن مشدود الطرفين في حبلين مثبتين من أعلى في خشبة معترضة.

العَقْلِيُّ: المنسوب إلى العقل؛ هو مصاب بمرضٍ عقلي/ هو ولد معوّق عمره العقليّ أقلُّ من عمره الحقيقيّ/ المعرفة العقلية، هي ما لا يكون للحسّ الباطن فيها مدخل، وقد تطلق على المعرفة التي لا تدرك بالحواسّ الظاهرة.

العَقُوبُ: من يخلف في الخير من كان قبْله؛ فاق العقوبُ أباه في العطاء.

العُقُوبَةُ: جزاء فعل السّوء؛ لكل ذنب عقوبة.-: في القانون، ما يُحكم به على كلِّ من يخالف الأحكام القانونية؛ أَلْغت الدولةُ عقوبة الإعدام/ قانون العقوبات، هو القانون الذي يحدّد جزاء كلِّ نوع من أنواع الجرائم/ العقوبة الاقتصادية، هي إجراء اقتصاديّ تطبِّقه دولة على دولة أخرى، كمقاطعة بضائعها أو منع التصدير إليها، وغير ذلك.

العَقوَةُ: العَقَاةُ، أي المكان المتّسع أمام الدار أو المحلّة أو نحوهما؛ اجتمع أقاربه في عقوة الدار ليشاركوه في الفرحة ج عِقاءٌ.

العُقُودُ: [بصيغة الجمع]- من الأعداد: العشرةُ والعشرون إلى التسعين؛ جرت حربان عالميتان خلال العقود الخمسة الأولى من القرن العشرين.-: مفـ عَقْد.

العَقُورُ: مبالغة عاقر، الذي يَعْقِرُ من الحيوان وغيره؛ كلبٌ عقورٌ.

العَقُوقُ: الحامل من البهائم ج عُقُقٌ.

العَقُولُ: مبالغة العاقل، المدرك الفاهم للأمور؛ إذا اختلطتْ عليك الأمور فاستشر عَقولاً.-: الدواءُ الذي يعقل البطنَ أي يمسكه؛ تناول المريض عقولاً.

المعجم المحيط · الصفحة ١٠٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٠٣٨