العَقَارِيُّ: المنسوبُ إلى العَقار؛ ضريبة عقَارِيَّة/ مصرف عقاريّ.

العِقَاصُ: خيط تُشَدُّ به أطراف الذَّوائب الشَّعرية ج عُقُصٌ.

العُقَاقُ:- من الماء: الشديد المرارة.

العِقَالُ: الحبلُ الذي يُعْقَلُ أي يربط به البعير؛ عقال المئين عند العرب، هو الشريف الذي يُفتدى إذا أسر بِمئين من الإبل.-: جديلة من الصوف أو الحرير المقصّب تلف على الكوفيّة فتكوِّنان غِطاءً للرّأسِ، الكوفيّة والعِقَالُ لباس للرأس تقليديٌّ في بعض البلدان العربيّة.

العَقَام: الرجل الذي لا يولد له ولد؛ تبنَّى العقامُ ولداً.-: الرجل السَّيِّئُ الخلق. - والعُقَامُ: الشديد؛ حرب عُقامٌ / يومٌ عقامٌ / داءٌ عُقام، أي لا يُرجى البرءُ منه.

العَقَبُ: العَصَبُ الذي تُعمل منه الأوتار، وهو الأبيض من أوتار المفاصل ج أَعْقَابٌ.

العَقِبُ: عظم مؤخَّرِ القدم وهو أكبر عظامها.-: آخر كل شيء أو بعده؛ سافر على عقب الشهر/ يكون عيدُ الفطرعَقِبَ شهر رمضان/ جاء عَقِبه وبعقبه، أي خلفه/ رجع على عقبه أو عقبيه، أي على الطريق الذي جاء منه نَكصَ عَلَى عَقِبَيْهِ / وطىء عقبَ الشخص، أي مشى في أثره.-: الولَد أو وَلَدُ الوَلَدِ الباقون بعده؛ كان الرجل عاقراً لم يترك عقباً بعده ج أَعْقابٌ.

العُقْبُ: آخر كلّ شيءٍ وخاتمته هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وخَيْرٌ عُقْباً / جاءَ في عُقْب الشهر، أي بعد أن مضى كلّه لكن من غير انفصال عُقْبُ الجمال، يعني أثره وهيئته؛ ما العجوزُ تحتفظ بعقب من جمالها السابق.

العَقَبَةُ: المرقى الصَّعبُ في الجبل يتمكن من تسلّق العقبة.-: الصُّعُوبة فلا اقْتحَمَ العَقَبَةَ، ومَا أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ. -: ما يوضع في طريق العدوّ أو الشخص لصدّه أو تعويقه ج عِقابٌ وعَقَباتٌ.

العُقْبَةُ: آخر كلّ شيءٍ؛ هوعقبة الأسرة المشهورة الكبيرة.-: النَّوبة، ستبدأ عُقبتُك في الحراسة بَعْدَه.-: البَدَل؛ تُقبل العقبةُ المالية من الشباب لإعفائهم من الخدمة الإلزامية.-: ما يؤكل بعد الطعام من الحلوى. -: الليلُ والنهارُ/ عقبة الجَمال، أي أثره وهيئته.

العُقْبُولُ والعُقْبُولَةُ: بقية العِلَّةِ أو العَداوة أو العِشْق؛ لا تزال عقابيل العشق باد عليه.-: ما يخرج على الشفة من بثور وغيرها على أثر الحُمّى.-: الشديد من الأمور/ العَقابيلُ هي الدواهي؛ نزلت بهم عقابيل أليمة ج عَقَابِيلُ.