تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العَطُوفُ: الشفيق الرَّحيم، كان عطوفاً على المساكين والضعفاء.- من الرجال: الذي يحمي المنهزمين.- من النساء: المحبة لزوجها.

العَطِيفُ:- من النساء: الهيِّنَةُ الليِّنةُ المِطْواعُ؛ يفضل معظم الرجال المرأةَ العطيف.

العَطِيلُ: جهاز التذكير في النبات.

العَطِيَّةُ [عطو]: العطاءُ؛ أغدق على من مدحه عطايا ثمينة ج عَطايا.

العَظَاءَةُ والعِظَايَةُ: دويبّة ملساء أصغر من الضب، وهي أنواع كثيرة كلها منقَّطةٌ بالسواد، من طبعها التردد في سيرها فتعدو سريعاً ثم تقف ج عِظاءٌ وعَظايا.

العِظَارُ والعِظَارَةُ: الامتلاء من الشراب؛ ظل يشرب حتى شعر بالعِظار.

العِظَامَةُ: ثوب كالوسادة تعظِّم به المرأةُ عجيزتَها.

العِظَامِيُّ: من ساد وبلغ الشرف بشرف آبائه، لا بسعيه وجدِّه، خلافُ العصامي؛ هو عِظاميُّ وابنُ عِظاميٍّ.

العِظَةُ [وعظ]: مصـ.-: النصيحة؛ وجدت في كلامه عظة وعبرة ج عِظاتٌ.

العَظْلَمَةُ: الظلمة الشديدة.

العَظَمُ:- الطريقِ: وسطه وجادته.

العَظْمُ: القصب الذي عليه اللحمُ في الإنسان والحيوان رَبِّ إِنِّي وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً / هو جلْدٌ على عظْم، أي هزيل/ التهابُ العِظام وهو نوع من مَرَض العظام ج عِظامٌ.

العَظَمَةُ: الكبرياء والزَّهْو؛ يبدو أنه مصاب بجنون العظمة.-: الفخامة والجلال؛ تتجلَّى عَظَمَةُ الخالق في مَخلوقاته / صاحب العظمة، هو لقب كان يلقب به بعض السلاطين وعظماء الناس.- من الذراع واللسان: ما غلظ منهما.

العَظْمَةُ: القطعة من العظم.

العَظَمُوتُ: العظمة، أيَ الكبر والزّهو والنخوة.

العَظْمِيُّ: المنسوب إلى العظم؛ الهيكل العظميّ. -: حَمامٌ لونه إلى بياض.

العَظُورُ: الممتليء من أي شراب كان؛ قدح عظور ج عُظُرٌ.

العَظِيمُ: الكبير الفخم إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظيمٌ / فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ج عِظامٌ وعُظَمَاءُ.

العَظِيمَةُ: مذ العظيم.-: النازلة الشديدة ج عَظَائِمُ.

العَفَا [عفو]:- من البلاد: التي لا أثر لأَحَدٍ فيها بمِلْكٍ.

العَفَاءُ: مصـ.-: الزوال والهلاك؛ على الدنيا العفاء.-: التراب.-: المطر؛ كان العفاء قليلاً في العام الماضي.-: البياض في حدقة العين.

العِفَاءُ [عفو]: ما كثر وطال من الشعر والوبر والريش.

العُفَاجُ: التهاب العَفْج، أي المصران الاثني عشريّ؛ قلَّ أكلُه بسبب العُفاج.

المعجم المحيط · الصفحة ١٠٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٠٣٢