عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال : (( بعثني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من جوف الليل ، فقال : يا أبا مويهبة ! إنِّي قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع ، فانطلق معي ، فانطلقت معه ، فلما وقف بين أظهرهم ، قال : السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس ، لو تعلمون ما نجاكم اللَّه منه ، أقبلت الفتن كقطع الليل المُظلم ، يتبع أولُها آخرَها ، الآخرة شر من الأولى ، ثم أقبل عليَّ ، فقال: يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة ، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عزَّ وجلَّ والجنة ، قلت : بأبي وأمي ! فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنَّة ، قال : لا والله ؛ يا أبا مويهبة ! لقد اخترت لقاء ربي والجنة ، ثم استغفر لأهل البقيع ، ثم انصرف ، فبدئ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في وجعه الذي قبضه الله عزَّ وجلَّ فيه ؛ حين أصبح )) )(1)(

"قال العلامة ياقوت الحموى فى (( معجم البلدان )): بقيع الغرقد ـ بالغين المعجمة ـ : (أصل البقيع في اللغة ؛ الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروبٍ شتى ، وبه سمِّي بقيع الغرقد ، والغرقد كبار العوسج . وهو مقبرة أهل المدينة ، وهي داخل المدينة).

وفى (( لسان العرب ))(3/325) لابن منظور : الغرقد : شجر عظام ، وهو من العضاه ، واحدته : غرقدة وبها سُمِّي الرجلُ . قال أبو حنيفة الدينورى : إذا عظمت العوسجة فهي الغرقدة . وقال بعض الرواة : الغرقد من نبات القُفِّ . والغرقد : كبار العوسج ، وبه سُمِّي بقيع الغرقد ، لأنَّه كان فيه غرقد )(2)(..