ومن الأحاديث الضعيفة التي وردت في العطاس: ( العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف، من الشيطان ) رواه الترمذي وهو في السنن لكنه حديث ضعيف، وكذلك : ( العطسة الشديدة والتثاؤب الرفيعة من الشيطان) هو أيضاً حديث ضعيف. ومن الأحاديث أيضاً الموضوعة التي وردت : ( العطاس عند الدعاء شاهد صدق ) وكذلك : (من حدّث بحديث فعطس عنده فهو حق) ، وحديث: ( أصدق الحديث ما عُطس عنده ) .. كل هذه الأحاديث أحاديث موضوعة، ولذلك قال العلماء فلو أن حديثاً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ذُكر وعطس عنده مائةُ رجل لم يعدّ هذا دليلاً على صحته. فليس هناك إرتباط بين العطاس وبين صحة الحديث.

آداب العطاس:

ونشرع الآن في بيان شرح هذه الأحاديث ومايتعلق بآداب العطاس وبعض المسائل تفصيلية في هذا الموضوع :

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( ليقل الحمد لله )،" فليحمد الله".. فهذا يدل على وجوب ذلك .. يعني ماحكم أن يقول العاطس الحمدلله ؟ ظاهرالحديث يدل على وجوبه، ومعني ذلك أن العاطس إذا لم يحمد الله فهو آثم .. لكن الإمام النووي نقل الإتفاق على الإستحباب، ولكن الأحوط للإنسان المسلم ألاّ يترك ذلك أبداً.

وأما مسألة ماذايقول العاطس ؟!

فيقول ( الحمدلله ) وورد في رواية أخرى ( الحمدلله على كل حال)، وورد في رواية أخرى ( الحمدلله رب العالمين) وكل هذه الأحاديث صحيحة .