وعلى قياسه ان اذن احدهما دون الآخر فالنصف علي الآذن والنصف على الاجير وأما في الصورتين الاخرتين فقد قال ان أذن له المستاجر في التمتع فالدم عليهما نصفان والا فالكل على الاجير ولنتبه
فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي · الجزء ٧ · الصفحة ١٥٥
فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعيج ٧ · ص ١٥٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي