نصابا زكاة زكاة الخلطة لان الحول لم ينعقد علي ما ملكاه عند الانفراد فاما إذا انعقد الحول علي الانفراد ثم طرأت الخلطة فلا يخلو إما يتفق ذلك في حق الخليطين جميعا أو في حق أحدهما (الحالة
فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٤٢