والحكم في الحالتين واحد ثم لو اتصل الصف بمن وقف في المحاذاة وخرجوا عن المحاذاة جاز ولو يكن في الجدار باب نافذ أو كان ولم يقف بحذائه بل عدل عنه ففيه وجهان عن الشيخ ابى اسحق المروزي أنه
فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٦