[ففى وجوب الغسل عليها وجهان أحدهما لا يجب لظاهر قوله ﷺ (الماء من الماء) فانه ينفى وجوب الغسل بغير الانزال خالفنا في الاسباب المتفق عليها فيتمسك به فيما عداها وأظهرهما الوجوب لانه لا يخلو عن بلل وان قل غالبا فيقام الولد مقامه كالنوم يقام مقام الخروج لمقارنته اياه غالبا ولانه يجب الغسل بخروج الماء الذى يخلق الولد منه فبخروج الولد أولى ويجرى الوجهان في القاء العلقة والمضغة *
فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي · الجزء ٢ · الصفحة ١١٣