ومن ذلك :

| الروح

الأرواح مختلف فيها عند أهل التحقيق من أهل السنة : فمنهم من يقول : إنها الحياة . ومنهم من يقول : إنها أعيان مودعة في هذه القوالب . لطيفة : أجرى الله العادة بخلق الحياة في القالب ، ما دامت الارواح في الأبدان ، فالإنسان حي بالحياة ، ولكن الارواح مودعة في القوالب ؛ ولها ترق في حال النوم ، ومفارقة للبدن ، ثم رجوع إليه . وأن الإنسان : هو الروح ، والجسد ؛ لأن الله سبحانه وتعالى ؛ سخر هذه الجملة بعضها لبعض . والحشر يكون للجملة . والمثاب والمعاقب الجملة . والأرواح مخلوقة . ومن قال بقدمها فهو مخطىء خطأ عظيما . والأخبار تدل على أنها أعيان لطيفة . ومن ذلك : السر يحتمل أنها لطيفة مودعة في القالب ، كالأرواح . وأصولهم تقتضي أنها محل المشاهدة ، كما أن الأرواح محل للمحبة ، والقلوب محل للمعارف . وقالوا :

| السر

: مالك عليه إشراف ، وسر السر : مالا اطلاع عليه لغير الحق . وعند القوم : على موجب مواضعاتهم ومقتضى اصولهم : السر ألطف من الروح ، والروح أشرف من القلب . ويقولون : الأسرار معتقه عن رق الأغيار من الآثار والأطلال . ويطلق لفظ السر على ما يكون مصونا مكتوما بين العبد والحق سبحانه ، في الأحوال . وعليه يحمل قول من قال :