تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب فيمن قال: رقيقي أحرار أو عبيدي (١) أو ممالكي، وهل يدخل في ذلك (٢) ملك المماليك (٣)، وإذا كان له شريك في أشقاص

وإن قال: رقيقي أحرار (٤) دخل في ذلك الذكران والإناث. وقال سحنون في العتبية: إذا قال: عبيدي أحرار، كان على الذكران خاصة، ثم رجع فقال: يعتق (٥) (٦).

واختلف إذا قال: ممالكي أو كل مملوك لي (٧)، فقال مالك (٨) في المدونة: يعتق الذكران والإناث (٩). وقال سحنون: إذا قال: ممالكي، يعتق الذكران خاصة، ثم رجع فقال: يعتق الذكران والإناث (١٠) ويلزم على أحد قوليه إذا قال: كل مملوك ألَّا يعتق إلا الذكران، وقولُ مالك إذا قال: ممالكي أحسنُ؛ لأنه من الجمع المكسر فيدخل فيه الذكران والإناث.

وأمَّا قوله عبيدي، فورد في القرآن حمله على الذكران خاصة في قوله

(١) قوله: (أو عبيدي) ساقط من (ح).

(٢) قوله: (في ذلك) ساقط من (ح).

(٣) قوله: (المماليك) في (ح): (المالك) وزاد بعده في (ر): (من الإناث).

(٤) قوله: (أحرار) ساقط من (ح).

(٥) قوله: (ثم رجع فقال: يعتق) ساقط من (ف، ح).

(٦) انظر: البيان والتحصيل: ١٤/ ٤٠٥، ٤٠٦.

(٧) قوله: (لي) ساقط من (ف).

(٨) قوله: (مالك) ساقط من (ف).

(٩) انظر: المدونة: ٢/ ٣٨٩.

(١٠) انظر: البيان والتحصيل: ١٤/ ٤٠٥، ٤٠٦، والنوادر والزيادات: ١٢/ ٢٦٧.

التبصرة للخمي · الجزء ٨ · الصفحة ٣٧١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرة للخميج ٨ · ص ٣٧١٤