تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل [فيمن تزوج امرأة في العدة هل تحرم عليه أم لا؟]

اختلف في تحريم الزوجة على من تزوجها في العدة على أربعة أقوال: فقال مالك: تحرم إذا دخل في العدة أو بعد انقضائها (١)، ولا تحرم إذا فرق بينهما قبل الدخول في العدة. وقال أيضًا: إن دخل بعد العدة، فسخ وما هو بالحرام البين (٢). يريد: حتى يدخل في العدة. وروى ابن الجلاب أنه روي عنه: أنها تحرم بالعقد وإن فسخ قبل الدخول (٣).

واختلف فيه عن عبد العزيز بن أبي سلمة، فقال: تحرم دخل في العدة أو بعدها. وذكر ابن سحنون عن ابن نافع أنه قال: لا تحرم وإن أصاب في العدة (٤).

واختلف إذا قبّل أو باشر في العدة، فقال ابن القاسم: تحرم (٥).

واختلف عنه في كتاب محمد، فقال مرة: تحرم. وقال مرة: لا تحرم وأحب (٦) إلي ألا ينكحها من غير قضاء، قال: لأن في الوطء نفسه اختلافًا فكيف بما دونه (٧). قال محمد: وإن أرخيت الستور ثم تقاررا على أنه لم يمس (٨)، لم تحل له أبدًا (٩).

(١) انظر: البيان والتحصيل: ٤/ ٤٣٩.

(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥٧٣.

(٣) انظر: التفريع: ١/ ٤١٥.

(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥٧٧.

(٥) انظر: المدونة: ٢/ ٣٦.

(٦) في (ب) و(ح): (وقال مرة: وأحب).

(٧) انظر: البيان والتحصيل: ٥/ ٤٢٧.

(٨) قوله: (على أنه لم يمس) في (ش ١): (على أنه لمس).

(٩) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٥٧٣.

التبصرة للخمي · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرة للخميج ٥ · ص ٢٢٢٤