تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قبل واستتر (١) بقوله: وأنت مجبوب، كالذي قال لامرأته: (٢) زنيت وأنت نصرانية أو (٣) زنيت وأنت صبية، وقد كان ذلك منها في حال الصبا والكفر أنه يحد، وحمل عليه أنه أراد غير ذلك وكنى عنه بقوله: وأنت صبية أو نصرانية.

فصل [في أربعة شهدوا على أربعة بالزنى، فقال لهم القاضي: صفوا لنا الزنى]

ومن المدونة (٤) قال ابن القاسم في أربعة شهدوا على أربعة بالزنى، فقال لهم القاضي: صفوا لنا (٥) الزنى، فوصفه ثلاثة منهم، وقال الرابع: رأيته بين فخذيها، فقال: يحد الثلاثة، ويعاقب الرابع (٦)، وقال غيره: لا عقوبة عليه. وقال أشهب في مدونته: يحدّ الرابع؛ لأنه قال قبل ذلك: زنَى. يريد: أنه كان لا (٧) يجهل وجه الزنى، فيعد راجعًا، فإن كان ممن يجهل لم يحد. قال: وإن أبوا أن يكشفوا (٨) عن شهادتهم لم يحد المشهود عليه وحدوا حد الفرية.

وقال محمد: لو قال اثنان منهم رأيناه يطؤها، وشهد الآخران على الخلوة والملاصقة والنفس العالي -لَحُدَّ الشاهدان (٩) وعوقب الرجل والمرأة، جلد

(١) في (ف): (أشبه).

(٢) في (ق ٦): (لامرأة).

(٣) في (ف): (و).

(٤) قوله: (ومن المدونة) ساقط من (ف).

(٥) قوله: (لنا) ساقط من (ف) و(ق ٦).

(٦) انظر: المدونة: ٤/ ٥١٠.

(٧) قوله: (لا) ساقط من (ق ٦).

(٨) في (ق ٧): (يكلفوا).

(٩) قوله: (جلد مئة أو نحوها) ساقط من (ف، ق ٦). انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٢٤١.

التبصرة للخمي · الجزء ١٣ · الصفحة ٦١٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرة للخميج ١٣ · ص ٦١٩٦