تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليها، وإن فرش ثوبًا.

وكره مالك الصلاة في الكنائس والبِيَعِ قال (١): لنجاستها ولما فيها من التصاوير (٢).

وقال الحسن: تكره الصلاة في الكنائس والبِيَعِ؛ لأنها أسست على غير التقوى.

قال مالك: ولا أستحب النزول فيها إذا وجد غيرها. وكره ابن القاسم الصلاة إلى قبلة فيها تماثيل (٣).

وقال ابن وهب عن مالك: لا يصلى على بساط فيه تصاوير (٤) إلا من ضرورة (٥).

وقال مالك في الخاتم فيه التماثيل: لا يلبس ولا يصلى به (٦).

وقال سعيد بن جبير: لا ينقش في خاتمه (٧) ذكر الله (٨)، ولا شيئًا فيه الروح.

(١) قوله: (قال) ساقط من (ر).

(٢) انظر: المدونة: ١/ ١٨٢.

(٣) انظر: المدونة: ١/ ١٨٢.

(٤) في (س): (صور).

(٥) انظر: النوادر والزيادات: (قال عنه ابن القاسم: وأكره حمل الحصباء من الظل إلى الشمس، وليسجد على فضل ثوبه من الحرِّ، كما فعل عمر، وأكره اتخاذ البسط فيها التصاوير، والصَّلاَة عليها إلى لضرورة).

(٦) انظر: المدونة: ١/ ١٨٢.

(٧) قوله: (ينقش في خاتمه) يقابله في (س): (تنقش في خاتمك).

(٨) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: ١/ ٣٤٨، برقم (١٣٦٢).

التبصرة للخمي · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرة للخميج ١ · ص ٣٤٨