لمصدر مَحْذُوف أَي: طيا كَمَا انطوت.

و(مَا) مَصْدَرِيَّة.

ومصدر انطوت: الانطواء، وَلَيْسَ بمصدر أطوي، وَإِنَّمَا الْمَعْنى أطوي الحوايا فتنطوي مثل انطواء الخيوط، وَالتَّاء فِي (الخيوطة) تدل على كَثْرَة الْجمع كَقَوْلِهِم حجار وحجارة و(تغار) فِي مَوضِع رفع نعت (لخيوطة) .

وَالْأَصْل (تفتل وتغار)، وَلَكِن الْوَاو لَا تدل على التَّرْتِيب.

٢٦ - (وأغدو على الْقُوت الزهيد كَمَا غَدا ... أزل تهاداه التنائف أطحل)