تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويروى بِالْهَمْز فيهمَا من غير تَشْدِيد، وَهُوَ أَجود من الأول، لِأَن همزَة الْوَصْل حذفت بِحرف الْعَطف فَعَادَت الْهمزَة الْأَصْلِيَّة إِلَى موضعهَا، كَقَوْلِك: وائتمناه، وَالَّذِي اؤتمن.

و(مراميل) فَاعل (اتست) .

و(عزاها) نعت (لمراميل)، وَالتَّقْدِير: عزاها مرمل، كَمَا قَالَ (وعزته مراميل)، وَأَصله مرامل جمع مرمل، وَلكنه أشْبع الكسرة، فَنَشَأَتْ الْيَاء.

٣٤ - (شكا وَشَكتْ، ثمَّ ارعوى بعد وارعوت ... وللصبر - إِن لم ينفع الشكو - أجمل)

[الْإِعْرَاب]: - (وللصبر) هُوَ مُبْتَدأ، وَاللَّام لَام الِابْتِدَاء.

و(أجمل) خَبره وَهُوَ مثل قَوْله تَعَالَى: ﴿وللآخرة خير لَك من الأولى﴾ .

إعراب لامية الشنفرى · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب لامية الشنفرىص ١٠٢