قوله تعالى بعضكم على بعض أي بعضكم يطوف على بعض فيجوز أن تكون الجملة بدلا من التي قبلها وأن تكون مبينة مؤكدة

قال تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة

قوله تعالى والقواعد واحدتهن قاعد هذا إذا كانت كبيرة أي قاعدة عن النكاح ومن القعود قاعدة للفرق بين المذكر والمؤنث وهو مبتدأ

و من النساء حال واللاتي صفة والخبر فليس عليهن ودخلت الفاء لما في المبتدأ من معنى الشرط لأن الألف واللام بمعنى الذي

غير حال

قال تعالى ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله

قوله تعالى أو ما ملكتم الجمهور على التخفيف ويقرأ ملكتم بالتشديد على ما لم يسم فاعله

والمفاتح جمع مفتح قيل هو نفس الشيءالذي يفتح به

وقيل هو جمع مفتح وهو المصدر كالفتح

قوله تعالى تحية مصدر من معنى سلموا لأن سلم وحيا بمعنى

قال تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم