قال تعالى ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون

قوله تعالى ويتقه قد ذكر في قوله تعالى يؤده إليك

قال تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير بما تعملون قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول

قوله تعالى طاعة مبتدأ والخبر محذوف أي أمثل من غيرها ويجوز أن يكون خبرا والمبتدأ محذوف أي أمرنا طاعة

ولو قرىء بالنصب لكان جائزا في العربية وذلك على المصدر أي أطيعوا طاعة وقولوا قولا أو اتخذوا طاعة وقولا وقد دل عليه قوله تعالى بعدها قل أطيعوا الله

قال تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا

قوله تعالى كما استخلف نعت لمصدر محذوف أي استخلافا كما استخلف

قوله تعالى يعبدونني في موضع الحال من ضمير الفاعل في ليستخلفنهم أو من الضمير في ليبدلنهم

لا يشركون يجوز أن يكون حالا بدلا من الحال الأولى وأن يكون حالا من الفاعل في يعبدونني أي يعبدونني موحدين

قال تعالى لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض

قوله تعالى لا تحسبن الذين يقرأ بالياء والتاء وقد ذكر مثل ذلك في الأنفال