وقرئ بغير لام حملا على المعنى لأن معنى لمن الأرض من رب الأرض فيكون الجواب الله أي هو الله

وأما الموضعان الآخران فيقرآن بغير لام حملا على اللفظ وهو جواب قوله تعالى من رب السماوات من بيده ملكوت باللام على المعنى لأن المعنى في قوله من رب السماوات لمن السموات

قال تعالى عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون

قوله تعالى عالم الغيب يقرأ بالجر على الصفة أو البدل من اسم الله تعالى قبله وبالرفع أي هو عالم

قال تعالى رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون

قوله تعالى فلا تجعلني الفاء جواب الشرط وهو قوله تعالى إما تريني والنداء معترض بينهما

و على تتعلق ب قادرون

قال تعالى حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون

قوله تعالى ارجعون فيه ثلاثة أوجه

أحدها أنه جمع على التعظيم كما قال تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وكقوله ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا

والثاني أنه أراد يا ملائكة ربي ارجعون

والثالث أنه دل بلفظ الجمع على تكرير القول فكأنه قال ارجعني ارجعني

قال تعالى فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون

قوله تعالى يومئذ العامل في ظرف الزمان العامل في بينهم وهو المحذوف ولا يجوز أن يعمل فيه أنساب لأن اسم لا إذا بني لم يعمل