ويقرأ بالكسر على الاستئناف

و أمتكم أمة واحدة قد ذكر في الأنبياء وكذلك فتقطعوا أمرهم بينهم

و زبرا بضمتين جمع زبور مثل رسول ورسل

ويقرأ بالتسكين على هذا المعنى

ويقرأ بفتح الباء وهو جمع زبرة وهي القطعة أو الفرقة والنصب على الوجه الأول على الحال من أمرهم أي مثل كتب

وقيل من ضمير الفاعل

وقيل هو مفعول ثان لتقطعوا وعلى الوجه الثاني هو حال من الفاعل

قال تعالى أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون

قوله تعالى إن ما بمعنى الذي وخبر أن نسارع لهم والعائد محذوف أي نسارع لهم أي فيه ولا يجوز أن يكون الخبر من مال لأنه إذا كان من مال فلا يعاب عليهم ذلك وإنما يعاب عليهم اعتقادهم أن تلك الأموال خير لهم

ويقرأ نسارع بالياء والنون وعلى ترك تسمية الفاعل ونسرع بغير ألف

قال تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون

قوله تعالى ما آتوا ما بمعنى الذي والعائد محذوف أي يعطون ما يعطون

ويقرأ أتوا بالقصر أي ما جاءوه