ويقرأ هيهاه بالهاء وقفا ووصلا

ويقرأ أيهاه بإبدال الهمزة من الهاء الأولى

قال تعالى قال عما قليل ليصبحن نادمين

قوله تعالى عما قليل ما زائدة

وقيل هي بمعنى شيء أو زمن وقيل بدل منها

وفي الكلام قسم محذوف جوابه ليصبحن

وعن يتعلق بيصبحن ولم تمنع اللام ذلك كما منعتها لام الابتداء وأجازوا زيد لأضربن لأن اللام للتوكيد فهي مثل قد ومثل لام التوكيد في خبر إن كقوله بلقاء ربهم لكافرون

وقيل اللام هنا تمنع من التقديم إلا في الظروف فإنه يتوسع فيها

قال تعالى ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون

قوله تعالى تترا التاء بدل من الواو لأنه من المواترة وهي المتابعة وذلك من قولهم جاءوا على وتيرة أي طريقة واحدة وهو نصب على الحال أي متتابعين وحقيقته أنه مصدر في موضع الحال وقيل هو صفة لمصدر محذوف أي إرسالا متواترا

وفي ألفها ثلاثة أوجه

أحدها هي للإلحاق بجعفر كالألف في أرطى ولذلك تؤنث في قول من صرفها

والثاني هي بدل من التنوين

والثالث هي للتأنيث مثل سكرى ولذلك لا تنون على قول من منع الصرف

قال تعالى ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين

قوله تعالى هارون هو بدل من أخاه