ويقرأ بسكون السين ورفع الباء على الابتداء والخبر أن يتخذوا

قال تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا

قوله تعالى هل ننبئكم يقرأ بالإظهار على الأصل وبالإدغام لقرب مخرج الحرفين

أعمالا تمييز وجاز جمعه لأنه منصوب عن أسماء الفاعلين

قال تعالى أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

قوله تعالى فلا نقيم لهم يقرأ بالنون والياء وهو ظاهر

ويقرأ يقوم والفاعل مضمر أي فلا يقوم عملهم أو سعيهم أو صنيعهم

و وزنا تمييز أو حال

قال تعالى ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا

قوله تعالى ذلك أي الأمر ذلك وما بعده مبتدأ وخبر

ويجوز أن يكون ذلك مبتدأ وجزاؤهم مبتدأ ثان وجهنم خبره والجملة خبر الأول والعائد محذوف أي جزاؤهم به

ويجوز أن يكون ذلك مبتدأ وجزاؤهم بدلا أو عطف بيان وجهنم الخبر

ويجوز أن تكون جهنم بدلا من جزاء أو خبر ابتداء محذوف أي هو جهنم

و بما كفروا خبر ذلك ولا يجوز أن تتعلق الباء بجزاؤهم للفصل بينهما بجهنم

واتخذوا يجوز أن يكون معطوفا على كفروا وأن يكون مستأنفا

قال تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا