قوله تعالى واصبر هو متعد لأن معناه احبس و بالغداة والعشي قد ذكرا في الأنعام

ولا تعد عيناك الجمهور على نسبة الفعل إلى العينين وقرأ الحسن تعد عينيك بالتشديد والتخفيف أي لا تصرفهما

أغفلنا الجمهور على إسكان اللام وقلبه بالنصب أي أغفلناه عقوبة له أو وجدناه غافلا

ويقرأ بفتح اللام وقلبه بالرفع وفيه وجهان

أحدهما وجدنا قبله معرضين عنه

والثاني أهمل أمرنا عن تذكرنا

قال تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

قوله تعالى يشوي الوجوه يجوز أن يكون نعتا لماء وأن يكون حالا من المهل وأن يكون حالا من الضمير في الكاف أو في الجار

وساءت أي ساءت النار

مرتفقا أي متكأ أو معناه المنزل

قال تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

قوله تعالى إن الذين آمنوا في خبر إن ثلاثة أوجه

أحدها أولئك لهم جنات عدن وما بينهما معترض مسدد

والثاني تقديره لا نضيع أجر من أحسن عملا منهم فحذف العائد للعلم به

والثالث أن قوله تعالى من أحسن عام فيدخل فيه الذين آمنوا وعملوا