تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقرأ بالتخفيف على حذف الثانية ويقرأ بتشديد الراء مثل تحمر ويقرأ بألف بعد الواو مثل تحمار ويقرأ بهمزة مكسورة بين الواو والراء مثل تطمئن

و ذات اليمين ظرف لتزاور

قال تعالى وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا

قوله تعالى ونقلبهم المشهور أنه فعل منسوب إلى الله عز وجل

ويقرأ بتاء وضم اللام وفتح الباء وهو منصوب بفعل دل عليه الكلام أي ونرى تقلبهم

و باسط خبر المبتدأ وذراعيه منصوب به وإنما عمل اسم الفاعل هنا وإن كان للماضي لأنه حال محكية

لو اطلعت بكسر الواو على الأصل وبالضم ليكون من جنس الواو

فرارا مصدر لأن وليت بمعنى فررت

ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال وأن يكون مفعولا له

ملئت بالتخفيف ويقرأ بالتشديد على التكثير

و رعبا مفعول ثان وقيل تمييز

قال تعالى وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه

قوله تعالى وكذلك في موضع نصب أي وبعثناهم كما قصصنا عليك

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٨٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٨٤١